APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4963 y pág.4964

catálogo de exposición editado por el Museo Nacional Centro de
Arte Reina Sofía. Comentario número 132 en página 381.

museodelprado museoreinasofia google:[mdp mrs]

google:[picassotradicionyvanguardia]

7846 ... (Tao Te Chin) (hacia el siglo VI a. C.), atribuido a .
. [Lao Tzu], es uno de los textos más representativos del
Taoísmo.

7847 ... [Confucio] (Qufu, 551 a. C. R Lu, 479 a. C.).

wiki

Principio y fin, nacimiento y muerte, el ciclo
eterno de la vida, el camino taoísta del yin y el
yang. Estudio de composición para Guernica IV
parecía un símbolo del ideograma chino símbolo
del Tao, del principio que vertebra la tradición
filosófica y religiosa de la antigua China, desde el
Taoísmo 7846 al Confucianismo 7847:

.

La dualidad del yin y el yang, unificada en el
Taiji, surge del Tao. Picasso fundió derecha e
izquierda, delante y detrás, arriba y abajo,
femenino y masculino para alcanzar la visión de
lo invisible, la visión del Tao. La confrontación
de las dos partes, en imposible díptico, sugería
otra confrontación igual de fantástica y real, la de
Estudio de composición para Guernica IV con su
imagen especular, como si Estudio de
composición para Guernica IV fuera resultado de
la fusión de ambas, cual plancha de cobre sobre

el papel de un grabado. Las dos percepciones de
la realidad .la de la izquierda y la de la
derecha. se fundían en un todo único.

Y al unir estas dos imágenes, pero no de frente
sino una tras otra 7848, en la imagen akeropita que
se formaba al fundir Estudio de composición para
Guernica IV con Estudio de composición para
Guernica IV .R3., su reflejo especular,
aparecía un buda animal .cabeza (253),
evolución de la cabeza (159)., o un Brama, o un
Visnú, o un Siva meditando Zen Tao en su flor de
loto, sentado sobre su culo hecho pezuña, por
andar de culo, por el eterno Zen Tao. Y tenía
brazos de toro y patas de caballo, y unos
sabañones de cojones, que así le colgaban de los
sobacos. Y en el pensamiento aparecía la
figura (254) del Creador, de Pangu 7849, del
Emperador de Jade de la mitología China, del
pantocrátor (8) de jaspe y de sardio de El jardín
de las delicias. El Creador existía en la mente del
buda. Dios era pensamiento. Dios era
pensamiento en la mente del hombre. Toda la
imagen, caída del cielo, se revelaba como la del
ángel caído, al ponerla del revés, pues daba forma
a su busto de simio (255). Y al inclinar
ligeramente su cabeza hacia delante, como en
señal de arrepentimiento, el busto de simio se

7848 google:[imágenes web]

7849 wiki