parecerse al Cristo, la mona cabeza del 
hombre (188) parecía la del anticristo, o la de una 
bestia pariendo al anticristo, reflejo en cualquier 
caso .astado incluido. del emperador de la 
China, el de El jardín de las delicias .PI. R3., 
del Bosco, e incluso reflejo .astado incluido. 
del tétrico anticristo (417) en esa misma imagen 
del revés, en El jardín de las delicias .PI. R3. A 
las 12.. También allí, en esas dos imágenes del 
Bosco, en esas dos imágenes que eran una misma 
imagen, el emperador y la emperatriz de la China 
fundían sus cabezas .en este caso, en 
orientaciones opuestas.. 

Y la bestia (183) cerraba ahora su boca plana 
entre llamas de candiles, entre cuernos de toros, 
en el eje especular horizontal, como forzada por 
las llamas y los cuernos .bestia (189).. 

ESTUDIO DE COMPOSICIÓN PARA GUERNICA IV .R9E2. 

Y también tenía su sentido el reflejo hacia la 
izquierda de Estudio de composición para 
Guernica IV, es decir, Estudio de composición 
para Guernica IV .R9E2.7817, imagen tanto o 
más sorprendente que el reflejo hacia la derecha. 
En este caso, la imagen se obtenía situando el eje 
vertical de simetría en la entrepierna de la yegua, 
en su bajo vientre, tangente a la pata trasera 
derecha .eje 2., o un pelín más allá, en el 

7817 google:[imágenes web]

punto de cruce de la lanza con la pata trasera 
izquierda .eje 3., o un pelín más allá, en el 
último punto visible del bajo vientre .eje 4., 
dentro de la pata. De un eje .el eje 1. que 
atravesaba la boca de la yegua se pasaba ahora a 
un eje que atravesaba la entrepierna de la yegua 
.ejes 2, 3 y 4.: a tal grado de detalle parecía 
llegar el simbolismo de Picasso. Y no cabía la 
menor duda de que había que situar el eje vertical 
de simetría en la entrepierna .genial metáfora de 
los órganos sexuales y de la reproducción.. 
Bastaba con analizar la reflexión para darse 
cuenta del abismal derroche de imaginación 
desplegado por Picasso: «El mundo está lleno de 
Santos Tomases», debió de pensar. Y aun 
viéndolo y tocándolo habrá quien no se lo crea. 

Si el pequeño Pegaso tenía aspecto de equino, 
ave y astado era porque de tales progenitores 
nacía, en Estudio de composición para Guernica 
IV .R9E2.. Si volaba como un ave era porque 
la gigantesca ave (190) que lo paría, en el centro 
de Estudio de composición para Guernica IV 
.R9E2., corría como un equino, por tener 
cuerpo de equino. Las dos llamas del candil 
sugerían los furiosos ojos abiertos del ave (190), 
cerrados (191) en la base de los candiles, también 
cerrados (192), como de bella ave durmiente, en 
la parte posterior de la mandíbula equina, e 
incluso en las orejas equinas (193) .que también 
parecían mirar hacia abajo, hacia el nacimiento de
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