genitales del toro. Y con la boca cerrada tenía 
aspecto de simio. 

La emperatriz (169) de la China, de peinado 
bicéfalo a lo Drácula de Coppola 7812, no 
desmerecía en aspecto a su consorte, que hasta 
parecían fotogramas de una misma cabeza en 
secuencia. Incluso la cabeza (175) parecía de la 
emperatriz, al despertar sobresaltada con su boca 
abierta de par en par; porque la emperatriz, antes 
de despertar, parecía dormir y soñar, o quizá 
meditar, sumida en sus reflexiones. Sus dos 
rasgados ojos se cerraban en los dos pequeños 
trazos sobre el cuello de la yegua, que también le 
prestaba su boca abierta (176). Su boca 
cerrada (177) la tomaba del emperador. 

7812 wiki 

La cabeza de la lanza, ausente en la imagen, 
reaparecía engrandecida y humanizada 
.cabeza (178). en el cuello interior y cabeza 
del equino. Y cerraba sus ojos en el pene del toro. 
Y cerraba su boca (179) en la del emperador. Y la 
abría (180) en la de la yegua. Y era hocico del 
emperador (173). Y penetraba la boca abierta de 
la emperatriz (175). Y en su interior .en la boca 
cerrada, surco nasolabial y nariz del 
emperador (173). sugería unos genitales 
masculinos (181). Así se erigía la lanza en 
símbolo dual, de la creación .símbolo del sexo 
conducente a la reproducción. y de la

destrucción .símbolo del sexo no conducente a 
la reproducción., e incluso de la palabra. El 
emperador y la emperatriz se fundían en un solo 
cuerpo. La punta de lanza penetraba a la 
emperatriz para fecundarla, sugiriendo con su 
forma la vagina .o yoni (178). penetrada por 
el Siva lingam (181). La punta de la lanza .en 
nombre del Siva lingam. se clavaba en los 
virginales ojos cerrados de la emperatriz (169), en 
sus ojos sexuales, en su vagina, para 
abrírselos (175) a la vida en las heridas, cual ojos 
desorbitados de dolor y de placer; y su boca se 
abría desencajada hacia arriba, tal era el efecto de 
la punta de la lanza, en la creación. Y en la 
destrucción ocurría lo contrario: la lanza se 
introducía en los sexos para destruirlos, para 
impedir la reproducción vasectomizando el sexo 
masculino y bloqueando el femenino. Y la cabeza 
del emperador .compartida con la de la 
emperatriz. se alargaba, al descender la boca 
hasta los brazos, hasta el entrecejo de Siva, para 
con ello sugerir la cabeza de un mandril (182) y 
así apuntar al paraíso y su reflejo, en El jardín de 
las delicias, del Bosco. Y al trasladar los ojos al 
horizonte, a la línea de tierra, la cabeza de 
mandril se transformaba en otra cabeza (183) de 
bestia, con cierto aspecto de felino, de sufridos 
ojos cerrados, como sugiriendo que su cuerpo 
soportaba una pesada carga, la de Siva. Y los 
cuernos del toro se abrían en media luna en las
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