APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4891 y pág.4892

soldado, respectivamente; y adelantaba sus ojos,
ahora vacíos (129) en las ventanas, para así mirar
al observador; y al girarse hacia la izquierda .su
derecha. ponía la punta de su endiablada nariz
aguileña en el pene del toro y se mostraba más
que enfadada .cabeza (130), de perfil izquierdo,
con airada y puntiaguda pupila levantada en la
lengua de la yegua.. Cabezas, cabezas y más
cabezas.

La cabeza (41) de la yegua en Estado .de
rasgos femeninos, como de ave, e incluso de
mujer. y la cabeza (40) del coletas .que sin
duda era masculina, e incluso de hombre.
parecían hacer buena pareja: el caballero, a los
pies de la dama, la besaba en la izquierda; y la
dama, complacida, besaba al caballero en los ojos.
En el pensamiento de la amorosa y masculina
cabeza (40) aparecía la amorosa y femenina
cabeza (41), y una idea fija: seducirla; hacerse
con su cabeza; alcanzar la cabeza de su Estado.
La pareja se amaba. Picasso refinaba aquí el
simbolismo de Estudio de composición para
Guernica II, donde el toro (24) .como buen y
político amante. besaba repetidamente .había
tres cabezas (20, 22 y 23). la mano de la yegua
.equino (2)., mujer yegua (21). También allí
había una pareja de amantes .mujer (3) y
hombre (4). que fundían sus cuerpos
enamorados .como mujer (12) y hombre (14)..
La escena en Estudio de composición para

Guernica IV se completaba con las cabezas (16
y 19), retrato del feliz padre con su feliz retoño. Y
hasta era admisible interpretar que el retoño
permanecía aún en el vientre de la amada
madre (41). Enternecedora escena. Completando
el contexto familiar genérico, las gigantescas
cabezas de cemento remitirían a familiares de
grado superior, de ideas inmovilizadas en el
pasado .en el fondo, en la edad de piedra..
Sobre sus cabezas pesaban las tradiciones de sus
ancestros .cabezas (131) de tejas, cabezas de
aspecto humano, de ojos y boca cerrados y tristes
en las juntas, de boca abierta en grito, de llanto
seco, de lágrimas en la lluvia, de tejas hacia las
que el caballo extiende su agónica boca abierta,
sedienta de vida, esperando un agua que nunca
llega 7745; cabezas de tejas, de ave de tejas, a
cabeza (132) de ave por teja, de palomar bajo el
tejado, acurrucado en el tejado..

7745 webislam:[Sura 13, 8-14 Corán] sacred-texts wiki tanzil

Al trasladar la interpretación a un contexto
religioso era posible emparejar a la femenina
cabeza (41), de Eva, con la masculina
cabeza (113), de Adán, siendo la cabeza (40) la
de Dios .Dios Hijo, por ser el toro símbolo de
Zeus, aquí Dios Padre, y por surgir todo hijo de
los genitales; los cuernos dan muerte, los
genitales dan vida., que bendecía la unión. La
apariencia, gesto y posición de la cabeza de Eva,