APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4887 y pág.4888

traicionado. Judas traicionó a un Jesús inocente al
ponerlo en manos de sus enemigos. El picador
traicionó a la yegua inocente al conducirla hasta
el toro. Los dos extremos de la lanza, y los del
aparato digestivo, aportaban fuerza visual y
temática a esta idea. Toro y soldado, ambos con
gestos libres de sufrimiento, encarnaban las dos
fuentes de sufrimiento para la yegua, de gesto
agónico; y sugerían las dos proyecciones .los
dos ejes. de la traición. Claro símbolo de las
traiciones entre familiares, o amigos, en la guerra
civil.

La fusión de contrarios, y el lenguaje, a los que
tanto parecía recurrir Picasso, permitía incluso
sospechar cierta intención fonética en el uso de
los términos yegua y Jehová. El hombre en el
suelo del Guernica, mitad hombre y mitad yegua
.Jehová., apuntaría así a Jesucristo, como
hombre y como Dios. La dimensión humana y
mortal de Jehová se proyectaría en el hombre
.proyección de la yegua en el soldado, en el eje
horizontal.; la dimensión eterna se proyectaría
en Dios .proyección de la yegua en el toro, en el
eje vertical.. Dios entrega su Hijo en sacrificio a
los hombres, como Abraham entregó su hijo en
sacrificio a Dios. ¿Dios rindiendo culto al
hombre? ¿En qué quedamos? ¿Quién es Dios y
quién es hombre? ¿Quién es más, Dios o el
hombre? «No me entregues tu único hijo en

sacrificio, sino tu única religión» 7738. He aquí el
más profundo sentido de la Encarnación: poner
fin a las religiones.

7738 Génesis 22, 13 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

7739 wiki

«Hay amores que matan», piensa la yegua en
Estudio de composición para Guernica IV. Una
secuencia de tres corazones subrayaba esta frase.
Los testículos del toro dan forma al primer
corazón (110), invertido. El segundo
corazón (111), visible su mitad derecha
.izquierda, según se mira., une .por unir los
dibujos. y al mismo tiempo desune .por
parecer roto. a la pareja: nace del pene del toro
y sube por el cuello de la yegua. El tercer
corazón (112), de nuevo invertido, se
desestructura, y sólo forma parte del cuerpo de la
yegua, de su quijada y de su lengua. La secuencia
de tres corazones nace en el toro y muere en la
yegua: el amor nace en los genitales del toro y
muere en boca de la yegua, atravesado allí por la
curva lanza (39). Las formas y el relato conectan
con el rosetón de la ermita de San Bartolomé 7739.

Picasso construía un sinfín de cabezas con
estos corazones. El pene del toro y el culo de la
quijada de la yegua hacían de boca y ojos
amorosamente cerrados en una de ellas (41). El
ojo cerrado, la boca, y el cabello de otra de estas
cabezas (40), orientada de perfil izquierdo hacia