y mirar con pavor por el ano de la yegua, y ver 
los pies del soldado muerto, volvía a agacharse 
sumida en el llanto. «Saliste para salvar a tu 
pueblo, para salvarle por medio de tu Cristo. 
Heriste la cabeza de la casa del impío; descubriste 
sus cimientos de arriba abajo» 7736. ¿Y qué decir 
de la tan sorprendente como gigantesca y triste 
cabeza de simio, con sus fosas nasales en el pene 
del toro .con boca abierta en la del equino, 
cabezas (94), y cerrada más arriba, en la unión de 
maxilares, cabezas (95), orientadas hacia la 
derecha., o en sus huevos .con boca abierta en 
la del equino, cabeza (96), y cerrada en el culo 
del toro, cabezas (97), orientadas principalmente 
hacia la izquierda, algunas de ellas reclinadas., 
y tantos pares de ojos en secuencia? O bien el 
simio .de sindicadas cabezas, más durmientes 
que muertas. cargaba con la tierra a sus 
espaldas, o bien su cráneo era la tierra .al estilo 
del cráneo de la cabeza endiablada, que lo tenía 
en el ovalado cuerpo de la yegua. y de ella 
renacían las ideas, tras días y noches enterradas 
en el seno de la tierra 7737. Y los cuernos del toro 
eran boca, y el toro era nariz, y el suelo sugería 
los ojos cerrados y tristes de un tocho de 
cabeza (98), herida en el temporal. Y se giraba en 
el espacio vacío .cabeza (99)., perfil con perfil, 

7736 Habacuc 3, 13 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

7737 Mateo 12, 40 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

consigo misma. Y la barbilla del toro era boca, y 
sus cuernos eran barba, y el suelo tras él sugería 
los ojos de una cándida (100) cabeza de simio, 
herida como la otra, con el tocho; y su ojo se 
abría de perfil en el OGT de la yegua. Y en sus 
cabezas yacía el piquete: se lo ponían por 
montera. Huelgan las palabras. Así hablo Picasso, 
con el lenguaje de las imágenes. Y el simio (94) 
compartía su ojo cerrado con una edificada 
cabeza (101) humana, de ojo derecho cerrado en 
la base de la pared central, mofletes en las 
ventanas laterales y boca abierta en grito en la 
ventana central. Y la cabeza (101), en su pesadilla, 
se giraba hacia su derecha .cabeza (102).. Y 
las ventanas laterales también sugerían bocas de 
esta cabeza .cabezas (103)., en otros 
fotogramas de su sueño. Hasta la punta de la 
lanza era ojo abierto al despertar 
.cabezas (104).. E incluso los cascos 
delanteros del equino eran ojos en esta secuencia 
.cabezas (105).; y lo eran hasta en la 
secuencia de la cabeza endiablada, cuando se 
engrandecía .cabeza (106). para enfrentarse 
.suya era la lanza, por dirección y posición, y 
hasta el soldado, de carácter neutral, por ser tan 
solo un mandado de esta cabeza. con estas otras 
.pues en su frente se clavaba la lanza, 
conectando así con la herida en la cabeza (89)., 
aunque después se arrepentía y lloraba la tragedia 
junto a la cabeza (101), con quien compartía ojos
31 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblegateway.com/passage/?search=habacuc%203&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PFJ.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_vt_habacuc_lt.html#3 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=0&b=40&c=3 http://biblos.com/text/habakkuk/3-13.htm http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%2012&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PUM.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_evang-matthaeum_lt.html#12 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=1&c=12 http://biblos.com/text/matthew/12-40.htm 4883 4883 4883 4883 4883 4883 31 -2 -1 -1 +1 +1 +2 4884 4883 4884 4884 4884 4884 4884 4884 4884 4882 4884