niño muerto, o de la anciana con cabeza de 
cuerpo y cuerpo de cabeza .cabezas (174), 
evolución de las cabezas (87) de la primera 
ecografía., sino también del crucificado. Y esto 
era así porque Picasso, en la quinta ecografía, 
decidió desplazar la cabeza del hombre en el 
suelo .a quien también cambio de orientación. 
para que se cruzara en la línea de visión del 
equivalente allí de la cabeza (89) de la primera 
ecografía. El simbolismo de la mujer con el niño 
ejercía así su poderosa fuerza de atracción sobre 
su entorno, como un imán. La espalda de la joven 
mujer sugería la boca abierta de la cabeza (173). 
El pelo de la mujer hacía tanto de lengua como de 
barba .si la cabeza se consideraba masculina; 
recuerdo de la barba postiza en Madre con niño 
muerto IV.. Los brazos de la mujer eran brazos 
del cuerpo de esta cabeza (173), brazos que 
elevaban al niño muerto para mostrárselo al 
crucificado. La cabeza (173) emergía de la 
costilla del toro, cual Eva surgiendo de la costilla 
de Adán, allá en el paraíso: el cambio en la 
orientación del toro .nuevo efecto del imán, que 
confirmaba así su gran poder simbólico. ocurría 
en la sexta ecografía. La cabeza (174) .en el 
Guernica; cabeza (87) en la primera ecografía. 
y su diminuto y cuadrúpedo cuerpo .en la 
cabeza de la joven mujer., remitían al consorte 
del toro .cual Eva creada de la costilla de 
Adán., tanto como a su cría, equivalentes

vacunos de la mujer con el niño. La agrupación 
de cabezas, evidentes y sugeridas, generadas con 
la imagen de la mujer con el niño a las 12, 
permitía múltiples interpretaciones. La anciana 
.cabeza (87)., que ya había engullido a la 
joven mujer y al hombre .cabeza (89), en su 
acepción masculina., engullía también al niño 
.por la vista.. La anciana aplastaba a la mujer 
y al hombre; les robaba el niño. La muerte se 
llevaba al niño. La madre patria, el Estado, se 
alimentaba de sus hijos, aplastaba a sus hijos. La 
tradición mataba a los recién nacidos talentos 
artísticos. El hombre, atrapado entre su mujer 
.ya mayor. y su joven amante, era reprendido 
por su mujer, que se llevaba al niño como castigo. 
El cuerpo del toro también parecía prestarse a ser 
considerado cuerpo del hombre (89): los cuartos 
delanteros sugerían brazos en alto. 

El demonio (88) y la gran ramera (87) se 
inspiraban para su pose en la del hombre (4) y la 
mujer (3) en Estudio de composición para 
Guernica II 7653: si allí era la mujer la que 
incorporaba el toro a su boca, aquí era el hombre 
quien lo hacía. 

7653 Estudio de composición para Guernica II (sábado 1 de mayo 
de 1937; grafito sobre papel; 21 cm × 26,9 cm), de Pablo Ruiz 
Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00054), 
Madrid. 

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