LA GRAN RAMERA Y aún había más sorpresas en la primera ecografía del Guernica puesta patas arriba. La mujer y su niño sugerían el busto de una severa mujer mayor, de ojos serenos, lineales y cerrados (86), abiertos (87) justo encima, en grandes cuencas vacías, ojos también de un Velázquez endiablado (88) .a juego con su cornuda barbilla. al ver al niño muerto, por cuyos ojos miraba .como quien mira tras una máscara.: entre este niño crucificado en brazos de su madre y ese mismo niño de mayor, crucificado en primer plano, alternaba Velázquez su mirada. Esta severa y anciana cabeza de mujer con careta de niña, se enraizaba en la cabeza de la joven mujer, su cuadrúpedo cuerpo. Si el toro y la cabeza (88) se tomaban por símbolos del Infierno, tenía sentido que la severa mujer, fundida con una bestia cuadrúpeda, además de con la mujer y el niño, amén de montada sobre la barbilla de la astada bestia, fuese símbolo de la gran ramera del Apocalipsis, y que la bestia cuadrúpeda lo fuera de su vehículo, y que la mujer y el niño lo fueran de la mujer a punto de parir a su hijo, según el Apocalipsis, niño ya parido aquí, y a la vista muerto, ya en poder de la gran ramera, según se reescribe la historia del Apocalipsis, según Picasso, en honor a la magnitud de la tragedia. La
gran ramera le arrebataba el niño a la joven mujer 7651. 7651 anadir abc 7652 Madre con niño muerto IV (viernes 28 de mayo de 1937; grafito, aguada, collage y barra de color sobre papel tela; 23,1 cm × 29,2 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00084), Madrid. museoreinasofia:[1 2] google:[imágenes web] #ahsLPA37 wiki La cabeza de la joven mujer se alzaba y miraba aterrorizada .cabeza (89), con ojo u ojos de pezones, boca abierta en grito en el cuello y lengua inflamada en el cabello. hacia esta severa y vieja mujer, y también hacia el niño muerto, que le servía de antifaz a la vieja. Madre con niño muerto IV 7652 bebía de esta escena: hasta la gigantesca e infernal cabeza (132), de dictatorial bigote, parecía heredera de la endemoniada cabeza (88). El antifaz, también sobre los ojos del demonio (88), sugería la idea de anticristo, por disfrazarse de Cristo: en este contexto, la Muerte (80) del ladrillo .por la casa. y el Infierno (88) financiero .por el toro. flanquearían al tal anticristo disfrazado de Cristo, ángel caído, hecho un cristo del revés, con brazos en piernas y piernas en brazo, con un grano a la espalda que le traía de cabeza, de la cabeza allí implantada, pues en la suya no tenía boca, pues transmitía su mensaje a pedos, pegando su culo al oído izquierdo del largo caballero, de aun más largo labio inferior, con