APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4820 y pág.4821

del hombre, como el ave (1) portaba la del niño,
confirmando así ambas imágenes y relacionando
una vez más al niño con el hombre, a los que
también parecían tragarse, como el pájaro del
infierno en El jardín de las delicias, del Bosco. Y
entre el equino y el toro aparecía la cría del ave.
Por su retaguardia, el ave (171) abría fuego sobre
la mujer, por eso en llamas, imagen que remitía
.por devorar y defecar seres humanos. al ave
sentada en su trono, en el panel del Apocalipsis
de El jardín de las delicias. El ave (171) de la
guerra no portaba en su pico una rama de olivo,
como la paloma de la paz, sino un hombre caído
en combate. El ave (171) de la guerra no volaba
libre, como la paloma de la paz, sino atrapada
entre los cuernos del toro (172) de la economía 7648,
becerro de oro, de cuernos en las patas del equino,
de rasgados ojos en el cuello y en la grupa del
equino, de hocico en el del equino y luminosa
boca abierta en la deslumbrante lámpara. «Sea la
luz», dijo el anticristo; y de la nada creó el
dinero 7649. A esta ave y a este toro rezaban los
políticos, y su muerte lamentaban; porque el ave
y el toro estiraban la pata, por cagarse y mearse
en la pobre desahuciada. A esta ave (171) y a este
toro (172) daba muerte el Cristo torero desde su
cruz, al clavar en ellos, con su último aliento, la

7648 google

7649 wiki

espada de su Palabra 7650. Por los ojos entran los
puyazos de verdad, directos al cerebro; y por el
pecho, directos al corazón.

7650 Lucas 23, 34 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

En el Guernica .a las 12., la cabeza (163)
.orientada hacia la derecha y en primer plano,
ocupando el tercio derecho. y el busto (79)
.situado tras la cabeza (163), un poco más
alejado de ella, de ahí que se vieran sus
hombros. ocupaban casi totalmente la escena.
Ambos personajes parecían estar dentro de una
habitación de techo cuadriculado. La puerta se
entreabría al fondo a la izquierda. La alarmada
cabeza (79) parecía gritarle a la despreocupada
cabeza (163), como avisándole de un peligro
inminente, de un sigiloso ataque a traición y por
la espalda, personificado en la cabeza (78) y su
espada en alto, cabeza que, por un instante, se
giraba sorprendida (80) hacia la cabeza (79). La
traición se consumaba a lo Judas, con un beso en
la mejilla .cabeza (81)..

Picasso, al permitir fotografiar la evolución del
Guernica, no solo dio al proceso creativo la
importancia que se merece, sino que incluso dio
utilidad y sentido real a la fotografía como
herramienta artística. ¿Cómo, si no, se iba a poder
contemplar la evolución del Guernica? ¿Cómo, si
no, se iba a poder contemplar desde todas las
perspectivas?