APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4815 y pág.4816

al Calvario 7643 de El Escorial, de Roger van der
Weyden. La cabeza (80), en la mitad izquierda,
imitaba en su fogosa desesperación a la mujer en
llamas, aún más a la izquierda; y ante sus narices
tenía las del equino, en igual orientación, con
igual mirada y gesto hacia el crucificado; y en su
frente se clavaba la espada que portaba en su
mano derecha el crucificado. La cabeza (76),
mucho más serena, imitaba con su gesto el del
toro. Las cabezas (76 y 80) tenían sus orígenes en
las cabezas (64 y 58) .la Muerte y el Infierno,
respectivamente., en Estudio de composición
para Guernica I .a las 12.7644, primera obra
tras el bombardeo de Guernica. Sorprendente
metamorfosis: la Muerte y el Infierno lamentaban
la crucifixión del anticristo. Y las dos cabezas
llegaban hasta el Guernica .a las 12., donde la
cabeza de Velázquez (76) se transformaba en
cabeza del Bosco, es decir, en la cabeza (163)
equivalente de aquella fantástica cabeza (212)
anciana de boca desdentada, situada cabeza abajo

7643 Calvario (hacia 1460; óleo sobre tabla; 344 cm × 193 cm), de
Roger van der Weyden, Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial
(10014602), Madrid.

patrimonionacional:[obra El Escorial] kikirpa abc larazon

#ahsWEYDENcalvario

7644 Estudio de composición para Guernica I (sábado 1 de mayo
de 1937; grafito sobre papel; 20,9 cm × 26,9 cm), de Pablo Ruiz
Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00053),
Madrid.

museoreinasofia:[1 2] google:[imágenes web] #ahsLPA1 wiki

y de perfil izquierdo .la de Velázquez (76)
mostraba su perfil derecho, como la cabeza (163),
si bien esta última también posaba de perfil
izquierdo (164). en la montaña azul del paraíso,
en el panel izquierdo de El jardín de las delicias.
La cabeza (163) no podía ser más evidente. El
techo, ahora en la parte inferior de la imagen,
sugería, desde la lámpara hasta la esquina inferior
derecha, el maxilar inferior de su boca desdentada,
cerrada entre el techo y la pared del fondo. Sus
ojos cerrados aparecían bajo las dobles pezuñas,
tanto separados como juntos (165). Los espacios
grises sugerían cuencas vacías de ojos (166)
abiertos. Y había otros candidatos a ojos (167). El
culo del toro sugería una diminuta fosa nasal, o
una verruga en la punta de la nariz, de donde salía
el largo pelo hecho rabo. En concordancia con
Estudio de composición para Guernica I, la
anciana cabeza (163) representaba a la Muerte: su
pensamiento era el de la Muerte; entre ceja y ceja
tenía metida la muerte. Las cabezas del toro
conectaban con las cabezas (174) de toro
sugeridas en el mismo panel de El jardín de las
delicias, sobre la anciana cabeza (212), en la
fuente del paraíso. Si en el panel del Génesis de
El jardín de las delicias Dios Hijo casa a Adán y
Eva, en el Guernica la Casa no casa, no casa
dentro de la casa, ni de la Casa .que impone el
celibato., no casa a la mujer que ha tenido al
niño .rechazo a relaciones prematrimoniales..