equino. Y como también tenía sentido que la 
mujer (27) y su bestia (58) fueran símbolo de la 
gran ramera y su vehículo, ramera que lo sería 
por ponerle al pobre anciano los cuernos con el 
toro, el hijo (67) de la gran ramera (27) aparecería 
ahora en juvenil romance, haciéndole carantoñas 
al hijo (68) de la bestia (58). La mujer en llamas, 
en la cabeza de la bestia madre, y la otra mujer, 
de pie ante la puerta, en la cabeza de la bestia hija, 
también remitían a la gran ramera del Apocalipsis, 
sobre su vehículo: la joven mujer en el suelo, y 
sus alas de paloma simbolizarían a la mujer a 
punto de parir a su hijo, mujer a la que le fueron 
dadas dos alas de águila para que pudiera escapar 
de la bestia. Así de compleja se antojaba la 
génesis del Guernica, que parecía reescribir 
incluso el Apocalipsis para que todo acabara en 
tragedia. 

Larga la tenía el Infierno, el de la piel de toro, 
más larga que la deuda de Madrid 7633. La payesa 
de la Muerte no tenía más remedio que tragar 
.Déu ni do.. ¿Y qué decir del Pepe y de la 
Pepa, ya ancianos, bien constituidos, en el país de 
las maravillas, que es España? Imagen de José y 
María, sobre el primogénito. Imagen de San José 
y la Virgen María, sobre el Unigénito. 

7633 abc larazon elpais:[1 2 3] cia 

El pañuelo de la gigantesca cabeza (27) de 
mujer sugería un capirote .como de hada.

calado hasta los ojos en la feliz o durmiente 
cabeza (67), de nariz y boca en la pata delantera 
izquierda del equino. Esta joven cabeza (67), de 
hada colada por su mascota, juntaba 
cariñosamente su mejilla izquierda con la mejilla 
derecha de la amorosa cría (68) de la bestia, de 
ojos en los pechos de la asombrada y madura 
mujer, de pie ante la puerta. Las fosas nasales del 
animalito, en los pechos de la joven mujer en el 
suelo, coincidían con las de la madre que lo parió. 
Y la cría era bestia disfrazada de cordero (69) 7634 
.al extender su hocico y abrir su boca entre la 
cabeza de la mujer caída y la espada rota, su 
chupete (70).. 

7634 Mateo 7, 15-16 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos 

El hombre en el suelo, en sus distintas 
orientaciones, sugería múltiples fotogramas de 
una secuencia que permitía interpretaciones 
varias. El hombre podía ser un simple hombre 
que, tras morir .a las 6., ascendía en alma a 
los cielos .a las 9; desde donde se lanzaba (71) 
de cabeza a la celestial piscina.. El hombre 
también podía ser símbolo de Dios hecho hombre, 
crucificado .a las 12., descendido .a las 6. 
y ascendido en cuerpo y alma .a las 9.. A las 
12, el cuerpo del crucificado contenía la 
cabeza (72) de un simio .así hecho hombre., 
con ojos en el pecho, fosas nasales en la cadera, y 
arrugada boca tras las rodillas. Y los ojos del
30 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.abc.es/20100525/economia-economia/deudas-ayuntamientos-201005241816.html http://www.larazon.es/noticia/930-la-deuda-de-las-administraciones-publicas-se-dispara-hasta-el-63-6-del-pib http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/05/13/madrid/1400010489_722177.html http://elpais.com/elpais/2014/05/13/media/1400002263_392057.html http://economia.elpais.com/economia/2014/05/13/actualidad/1400009341_671463.html https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/rankorder/2186rank.html 4786 4804 4806 4786 4806 4804 4786 30 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblegateway.com/passage/?search=mateo%207&version=42; http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PUH.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_evang-matthaeum_lt.html#7 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=1&c=7 http://biblos.com/text/matthew/7-15.htm 4806 4806 4806 4808 4808 4808 4808