Guernica, ante la boca del equino. Y la casa más parecía cabeza .cabeza (66), con ojo izquierdo ardiendo en la ventana, y boca abierta en la puerta sin puerta., más que la casa del Guernica. Y la mujer (27), vista como gran ramera del Apocalipsis, montaría del revés a la bestia (58), que giraría su cabeza como el toro .en falso arrepentimiento.; y portaría en su boca el arma de su palabra, la del anticristo, espada hecha hombre, mordida por el mango. Y en otro fotograma, la mujer (27) se giraba hacia su izquierda .ahora cabezas (67), con unos ojos en la base del pañuelo, ahora cónico, y entrecejo, nariz y boca en la pata delantera izquierda del caballo. para juntar su mejilla con la de su chucho (58) .ahora cabeza (68), cerrados de amor sus ojos en los pechos de la mujer ante la puerta.: la Muerte le hacía carantoñas al can Cerberos. O quizá la imagen reflejara que la anciana Muerte (27) y el Infierno habían sido padres de un anticristito (67), que juntaba amorosamente su mejilla con la de la cría (68) del can Cerberos (58). Y si bien, por homogeneizar, parecía lógico que el Infierno se encarnara en la anciana cabeza (24), por hacer más humana a la pareja, tenía aún más sentido permitir que la cabeza (24) siguiera siendo símbolo de la de Dios, y que la Muerte concibiera a su retoño a base de chupársela al Infierno, hecho un toro, con pene de cuello y cabeza de
equino. Y como también tenía sentido que la mujer (27) y su bestia (58) fueran símbolo de la gran ramera y su vehículo, ramera que lo sería por ponerle al pobre anciano los cuernos con el toro, el hijo (67) de la gran ramera (27) aparecería ahora en juvenil romance, haciéndole carantoñas al hijo (68) de la bestia (58). La mujer en llamas, en la cabeza de la bestia madre, y la otra mujer, de pie ante la puerta, en la cabeza de la bestia hija, también remitían a la gran ramera del Apocalipsis, sobre su vehículo: la joven mujer en el suelo, y sus alas de paloma simbolizarían a la mujer a punto de parir a su hijo, mujer a la que le fueron dadas dos alas de águila para que pudiera escapar de la bestia. Así de compleja se antojaba la génesis del Guernica, que parecía reescribir incluso el Apocalipsis para que todo acabara en tragedia. Larga la tenía el Infierno, el de la piel de toro, más larga que la deuda de Madrid 7633. La payesa de la Muerte no tenía más remedio que tragar .Déu ni do.. ¿Y qué decir del Pepe y de la Pepa, ya ancianos, bien constituidos, en el país de las maravillas, que es España? Imagen de José y María, sobre el primogénito. Imagen de San José y la Virgen María, sobre el Unigénito. 7633 abc larazon elpais:[1 2 3] cia El pañuelo de la gigantesca cabeza (27) de mujer sugería un capirote .como de hada.