La cabeza y el cuello de la tortuga, en la 
primera ecografía, sugerían el hocico de un 
cerdo (56) 7626 .alargada metamorfosis de la 
cabeza del anciano (37). al que el equino y la 
anciana mordían en el ojo derecho. 

7626 abc 

La joven mujer en el suelo, a la derecha, con su 
cabeza entre los cuartos delanteros del equino, 
también aparecía, por esta razón, entre los cuartos 
traseros del toro, lo que podía haber influido en 
que Picasso decidiera más tarde enmarcar en el 
Guernica a la mujer de la izquierda entre las patas 
del toro, desaparecida ya la evidencia de la mujer 
de la derecha. Como los cuartos delanteros del 
equino sugerían los traseros del toro, el cuello y 
la cabeza del equino sugerían el pene del toro: 
esta imagen emanaba tal fuerza simbólica que 
llegó hasta el Guernica, donde este pene de toro 
se transformó en el descomunal pene del 
hombre (143) en el suelo. Si en la primera 
ecografía del Guernica era el astado quien 
tomaba prestados para cuartos traseros y pene los 
cuartos delanteros, el cuello y la cabeza del 
equino, en el Guernica era el hombre .al que 
Picasso daba la vuelta con este propósito. quien 
los hacía suyos. El simbolismo asociado al brazo 
alzado del hombre caído, en la primera ecografía 
del Guernica, se trasladaba en el Guernica al 
descomunal pene erecto del hombre (143).

Y por la misma razón que el equino sugería el 
sexo del toro, el hombre caído sugería el del 
equino, en la primera ecografía, castrado en el 
Guernica. Y aún más; porque el brazo derecho y 
en alto del hombre desnudo en el suelo, en la 
primera ecografía, parecía unir, en un solo 
símbolo, el sexo erecto del equino con el del toro, 
y viceversa, como si el sexo erecto del toro, ahora 
en el brazo humano, traspasara el sexo femenino 
del equino, y de esa unión de contrarios 
.remarcada por el puño en alto., de esa unión 
de gigantes, surgiera el hombre. El grito 
eyaculado por el equino en el Guernica apuntaba 
al toro, símbolo de Zeus, y con ello apuntaba al 
hombre como semen derramado por la boca del 
caballo, pene del toro, en la primera ecografía. 
Vidas tiradas a la basura son las guerras. Vidas no 
fecundas. Vidas destructivas. Semen derramado 
por el dios de los ejércitos en sus orgasmos. 

La imagen del equino que paría a un astado, en 
Estudio para el caballo II, parecía transformarse 
aquí en la de un astado que paría a un equino. 
Nada más nacer, el equino contemplaba aterrado 
la realidad de la vida, el sufrimiento y la muerte, 
y tomaba conciencia de que la misma madre que 
le parió le haría sufrir luego hasta la muerte. Los 
padres asesinaban a sus hijos, en la bárbara guerra 
civil. Así sugirió Picasso la tragedia de vivir, y la 
suerte de morir, en el ruedo de la vida. La escena 
permitía múltiples lecturas, según fuera su
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