forma al suelo también sugerían dos ojos cerrados .cabeza (26)., como más adultos o masculinos que los otros: cada equino evidente marcaba con su cuerpo un pómulo; los ojos se abrían gigantescos y vacíos (27) en el cuerpo del equino, y diminutos y puntuales (28) en las pezuñas. El cuello del equino (16) y su reflejo sí que sugerían ojos humanos, aunque de aspecto más bien demoníaco .más vacunos que equinos., cerrados (29), o abiertos en cuencas vacías (30). Y aún había más cabezas. El ojo (6) cerrado y semioculto sugerido por el cuello y la crin del equino (17) fantasma, en Estudio para el caballo I, unido a la idea de rotación que sugería por parecer reflejo del evidente, y el hecho de que el equino (15) representara el ojo y la nariz de la cabeza (169), en Estudio de composición para Guernica III, eran pistas que apuntaban a que Estudio para el caballo I .a las 12. simbolizaba un ojo cerrado. Las mismas pistas permitían luego imaginar que había que añadir a ese ojo su imagen especular para de esa forma obtener un par de ojos pensativos. Picasso remarcó con el lápiz la grupa del equino (16) para conseguir que los gigantescos ojos de la cabeza (25) parecieran plácidamente cerrados. A la cabeza (25) le faltaba la mitad inferior de la cara, tal y como le ocurría a la cabeza (169) en el área limitada por el rectángulo que enmarcaba
al equino (15) .que de esta forma se confirmaba como antecesor del equino (16), en Estudio para el caballo I.. Estudio para el caballo I .a las 12. R3. reflejaba la lucha entre contrarios, iguales en esencia, y cómo de esa dualidad surgía el todo, la unidad integradora de la existencia. La confrontación entre las partes nacía motivada de la imposibilidad de entender el punto de vista contrario, por más que eran reflejo el uno del otro. La cabeza (24) representaba a uno de los dos bandos en conflicto. El monigote cabeza abajo en la esquina superior izquierda de Estudio para el caballo I .a las 12. indicaba en quién pensaba esta cabeza: pensaba en su oponente, que todo lo hacía del revés, según ella; pensaba en el reflejo que veían sus ojos al mirarse en el espejo; pensaba en ella misma, enfadada consigo misma. El ser humano se enfrenta a sí mismo: «¿Por qué todo lo hago del revés?». Los seres humanos se enfrentan entre sí: «¿Por qué todo lo hacen del revés?». Las fuerzas del universo se enfrentan consigo mismas y entre sí. Y la existencia, sin embargo, permanece impasible a todo este jaleo, como un buda en su nirvana 7548. Sólo a través de la conciencia .o ausencia de la conciencia que conduce al enfrentamiento. pueden los 7548 rae wiki