composición para Guernica II. La cabeza (18) estirada crecía respecto de la otra (17): el estirón simbolizaba crecimiento, como en los niños. Los niños, como los dibujos, son santos en un principio, en su primera comunión; pero he aquí que cuando crecen, llegada la pubertad, su segunda comunión, se vuelven pornográficos y allí meten sus narices. Las cabezas (18 y 19) más estiradas podía reducirse (20 y 21, respectivamente) uniendo Estudio de composición para Guernica III .a las 12. y Estudio de composición para Guernica I .a las 12., la primera obra sobre la segunda. ESTUDIO PARA EL CABALLO I (1-5-1937) Picasso dibujó otro equino (16) en la cuarta obra de la serie, Estudio para el caballo I 7545. La cabeza del equino (16) tenía los rasgos de la cabeza del equino (15) de la obra precedente. De nuevo, una obra remitía a la anterior, incidiendo así en la idea de fotogramas asociados a una misma secuencia, sugiriendo con ello el asunto de la causalidad, de la relación causa-efecto aplicada a la vida y también al arte. La primera de las obras de la serie, Estudio de composición para Guernica I, aparecía en la parte superior de la 7545 Estudio para el caballo I (sábado 1 de mayo de 1937; grafito sobre papel; 21 cm × 26,9 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (DE00056), Madrid. museoreinasofia:[1 2] google:[imágenes web] #ahsLPA4 wiki
obra siguiente, Estudio de composición para Guernica II; y la yegua en la parte inferior de Estudio de composición para Guernica II aparecía en la esquina superior de la obra siguiente, Estudio de composición para Guernica III; y el equino (15) en Estudio de composición para Guernica III era el tema principal de la obra siguiente, Estudio para el caballo I. No parecía una mera casualidad: Picasso daba continuidad a esta idea en las obras subsiguientes. Esta relación entre Estudio de composición para Guernica III y Estudio para el caballo I le permitía a Picasso sugerir la idea de rotación, pues había que rotar .y alargar. el equino (15) para obtener el equino (16) de Estudio para el caballo I. El equino (15) formaba parte de la cabeza (169) .símbolo de la existencia. en Estudio de composición para Guernica III: sugería la ceja, el ojo cerrado y la nariz. La relación que Picasso establecía entre obras consecutivas permitía proyectar este simbolismo en Estudio para el caballo I e interpretar Estudio para el caballo I como una cabeza (2) equivalente a la vista frontal de la cabeza (169), zum mediante. De nuevo, Picasso introducía la idea de rotación. Los trazos que sugerían el suelo eran boca de la cabeza (2); y el cuerpo del equino (16) hacía de nariz; y la crin y el cuello eran ceja y ojo derecho cerrado y apretado, como dolido; y las patas del equino delimitaban el surco