sociedad recién nacida parecía adaptarse a esta 
última idea. Los individuos experimentan, 
aprenden de sus errores, lo que repercute en su 
nivel de conciencia, que se desarrolla día a día y 
da lugar a su propio ideal de gobernabilidad. Al 
contrario que las células del cuerpo .que nacen 
diseñadas para la vida colectiva, más que para la 
vida individual., el individuo nace diseñado 
para la vida individual, más que para la vida 
colectiva. De ahí que, para alcanzar ese ideal de 
gobernabilidad, los individuos tuvieran que 
coordinar sus voluntades individuales para 
hacerlas coincidir en un objetivo común, propio 
de la época, como el bienestar sostenible de todos 
ellos y su entorno, por poner un ejemplo. Sin 
embargo, es habitual que la situación social en la 
que se vive se perciba lejana de la ideal. Ocurre 
casi por definición y en todas las etapas de la 
historia. Pero, ¿cuáles podrían ser las razones de 
esta constante insatisfacción social? Quizá tengan 
que ver con el pesado lastre de un pasado 
imperfecto, o con los grupos de poder, que se 
oponen siempre al cambio, temerosos de perder 
su bienestar, o ansiosos por engrandecerlo. O 
quizá la insatisfacción social se deba a que la 
construcción de la sociedad ideal demanda más 
voluntad por individuo de la que su fisiología es 
capaz de generar por sí misma. O quizá sea que 
no se dan las circunstancias adecuadas para que 
los principios constitutivos de la sociedad soñada

arraiguen con naturalidad en las personas y se 
mantengan de por vida en ellas, ayudándoles a 
generar la voluntad necesaria para llevar el ideal a 
la práctica de forma eficiente. En cualquier caso, 
la construcción de la sociedad ideal se me 
antojaba una labor titánica, plagada de 
dificultades, un fin más propio de hormigas que 
de humanos, una tarea exigente, que requería de 
los individuos un esfuerzo considerable y 
continuado, al menos hasta la consecución del 
objetivo. Y todo suponiendo unos gobernantes 
modélicos, algo que está muy lejos de la realidad. 
Los políticos de a pie 859, y también los de a 
caballo entre coches 860 y aviones 861 oficiales, 
parecen bastante más ricos .a futuro. que 
inteligentes, y bastante más inteligentes que 
buenos, y dan la impresión de utilizar su riqueza, 
su inteligencia y algo de su malicia no para 
beneficiar a la sociedad sino más bien para 
beneficiarse de ella, y de paso perjudicar a su 
adversario, exprimiendo la otra media naranja, 
siempre con la fuerza justa, con el fin de obtener 
el máximo jugo sin romperla, que sólo un 
desaprensivo mataría a la gallina de los huevos de 
oro. ¿Cuándo llegará el voto de pobreza a la 
política? 

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