.como en un tercio de varas., por el cual 
brotaban las tripas de la nación .sus símbolos.. 
Esta relación volcaba ciertas connotaciones 
negativas en los caballos heridos en su costado en 
otras obras del Legado, no tanto en los caballos 
alados. Por ser símbolo de la tauromaquia, el 
caballo herido se erigía en símbolo de la traición, 
pues el caballo, al ayudar al hombre .Franco 
varilarguero (de vara larga) a caballo del alambre 
(caballo muerto de hambre); Franco matador 
siendo embestido., traicionaba al toro. Estas 
ideas se proyectaban en Estudio de composición 
para Guernica IV. 

Había dos caballos no alados y heridos en sus 
costados en Sueño y mentira de Franco. Uno de 
ellos, de soberbia estampa, aparecía en la viñeta 
superior derecha de Sueño y mentira de Franco I: 
su herida más bien parecía fruto de las espuelas; 
el gesto de su rostro no era de dolor, sino de 
orgullo. El otro, a imagen y semejanza de Franco, 
aparecía derrotado en la viñeta central de Sueño y 
mentira de Franco II. Este tipo de caballo, 
vehículo de Franco, parecía remitir a aquellos que 
le sustentaron, es decir, a su Régimen .de ahí el 
estómago abierto y las tripas, como símbolo del 
verdadero régimen.. Los caballos alados tenían 
una expresión bien distinta en sus rostros: sus 
rasgos eran nobles; y nunca aparecían 
sustentando a Franco, sino intentando escapar de 
él, más no podían. Los caballos alados parecían

ser un símbolo de libertad, de oposición al 
Régimen; parecían caballos que se negaban a ser 
vehículo de Franco, razón por la cual se les daba 
muerte. Las mitológicas alas apuntaban a la 
intelectualidad, al arte, a su mitológica lucha 
contra todos los poderes que oprimen al pueblo. 

LAS MADRES Y SUS HIJOS 

En Sueño y mentira de Franco II, Picasso 
hablaba en femenino, de mujeres y de yeguas, y 
de sus hijos. Las mujeres lloraban la muerte de 
sus seres queridos. En la viñeta central, un toro 
embestía y destripaba a la caricatura de Franco 
hecha yegua. La imagen, en este contexto, sugería 
como frase «la madre que te parió», con 
connotaciones políticas. Los únicos toros que 
embestían en Sueño y mentira de Franco lo 
hacían en las dos viñetas centrales, y ambos 
embestían de izquierda a derecha, y a una 
caricatura relacionada con Franco y la política. 
En Sueño y mentira de Franco II, el rizado y 
denso bello del bello rostro del toro sugería que la 
belleza, la valentía y la naturalidad residen en la 
unión plural, frente a la fealdad, cobardía y 
artificialidad del alineado cuerpo de Franco .de 
los alineados con Franco., cuya destrucción 
llegaba con el fin del alineamiento. La metáfora 
se podía proyectar en cualquier otro ámbito de la 
vida, incluido el artístico.
30 -2 -1 -1 +1 +1 +2 30 -2 -1 -1 +1 +1 +2