IV, el ano que era ojo (19) derecho de Judas, 
también era ojo (183) de la Muerte (1) y ano de la 
yegua (4) en Estudio de composición para 
Guernica III. La herida en el vientre de la yegua 
en Estudio de composición para Guernica IV, la 
herida que hacía de boca en la cabeza (19) de 
Judas, procedía de la apertura rectangular en el 
vientre de la yegua (4) en Estudio de composición 
para Guernica III, apertura que hacía de boca en 
la cabeza (49); y también podía entenderse que 
procedía de la fusión entre el rectángulo que 
hacía de boca en la cabeza (49) y la elipse que 
daba forma a la boca de la cabeza (1) de la 
Muerte. El caballo alado que nacía de la boca de 
la cabeza (19) de Judas en Estudio de 
composición para Guernica IV, boca que también 
era herida en el vientre de la yegua, se sugería 
con el equino (5) en Estudio de composición para 
Guernica III, parido por la yegua (4); y también 
podía entenderse que nacía de la boca de la 
cabeza (1) de la Muerte. Normal que el equino (5) 
se hiciera un lío: «¿De dónde vengo?», se 
preguntaba, «¿Estoy vivo o estoy muerto?». El 
equino (5), en un ser o no ser, se debatía entre el 
Infierno (67) y la Muerte (1). «¿Vivir? Sí; pero, 
¿para qué?», se preguntaba. «Para sufrir», 
respondía el Infierno. «Para morir», respondía la 
Muerte. 

El equino (4), símbolo de vida, sugería 
símbolos opuestos a los que sugería el equino (6),

símbolo de muerte. El rectángulo en el vientre de 
la yegua (4) era, al mismo tiempo, boca, herida y 
vientre femenino .fuente de vida. del que 
nacía el equino (5), todos símbolos de vida 
cuando se comparaban con los que sugería el 
equino (6), símbolo de boca .de la cabeza (1) de 
la Muerte., herida .de muerte. y fuente de 
muerte. ¿De cuál de estas dos fuentes había 
nacido Estudio de composición para 
Guernica III? A primera vista, parecía haber 
nacido de la segunda. Pensándolo bien, parecía 
haber nacido de la primera. 

El cuerpo de la lámpara recordaba la forma de 
una nota negra. La luz de la lámpara sugería la 
clave de sol que permitía descubrir la batalla 
entre dos himnos: la cara frente a la luz, y el 
brazo al frente, también eran símbolo de una flor 
necesitada de riego. Cara al sol 7352 frente al 
Himno de Riego 7353. La cabeza del personaje que 
sostenía la lámpara sugería con su perfil el 
perímetro de la Península Ibérica. El brazo se 
alzaba desde África. El Sol lucía en Canarias. 

7352 wiki 

7353 wiki 

7354 Sueño y mentira de Franco I (viernes 8 de enero de 1937; 

SUEÑO Y MENTIRA DE FRANCO 

La semilla de la que surgía el asunto del himno 
se plantó en Sueño y mentira de Franco I 7354,
30 -2 -1 -1 +1 +1 +2 4061 4650 4593 4593 4061 4593 4599 4599 4593 4061 4593 4593 4593 4593 4593 4607 4593 4593 4594 30 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Cara_al_Sol http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Himno_de_Riego 4593 4593 4594 4593