APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4646 y pág.4647

buey del Altar Columba, entonces, su imagen
llegaba hasta el Guernica, hasta el toro .o
buey. del que descendían la mujer y el niño,
símbolos de la Virgen María y de su hijo Jesús,
Hijo de Dios: ambos descendían del toro por
apearse de él, o ser descendidos, como en El
Descendimiento, lo que a su vez dotaba de
sentido a la transformación posicional de Juan el
Evangelista en toro; pero también descendían del
toro por ser descendientes de Él, símbolo ahora
de Dios, pues lo era de Zeus. En este sentido, el
astado del Guernica también sería símbolo de
Dios; y los seres humanos lo serían de seres
humanos, pero divinos y santos; y el equino lo
sería del resto de mortales, el pueblo, por así
decirlo. Y si el astado se consideraba minotauro,
el eco del simbolismo llegaba incluso a
Minotauromaquia 7350. Hasta la blanca y santa
sábana tenía cabeza, en particular bajo la corona
de espinas .cabeza (10), con cuerpo (11) en el
resto de la sábana, espalda con espalda con
Jesús.. El simbolismo confirmaba el del tocado
de María Magdalena. Cabezas, cabezas y más
cabezas… construidas incluso con los pliegues de
las telas.

7350 Minotauromaquia (1935; aguafuerte y raspador sobre papel;
49,8 cm × 69,3 cm), de Pablo Ruiz Picasso, Museo Nacional
Centro de Arte Reina Sofía (DE00052), Madrid.

museoreinasofia:[1 2] bcn moma google:[imágenes web]

La calavera sugerida por el hocico del caballo
en el Guernica aparecía en el Guernica .a las
12. a los pies de Jesús crucificado, literalmente
en los pies. La calavera a los pies de la cruz
contribuía a consolidar la idea de que el Guernica
también tenía que observarse del revés,
representando en esa orientación la escena de la
Crucifixión, reforzando así la conexión con El
Descendimiento. Y si el Guernica .a las 12.
reinterpretaba la Crucifixión, tenía sentido
.picassiano. que, al darle la vuelta a la obra,
reinterpretara el Descendimiento. Todo un reto al
intelecto artístico, un reto lo suficientemente
complejo y denso en significación como para
interesar al más pintado. Desde la primera
ecografía del Guernica, incluso desde la primera
de las obras del 1 de mayo de 1937, Picasso ya
parecía darle vueltas a esta idea, a la idea de
captar estas dos escenas sagradas, de sufrimiento
y de muerte, en un solo cuadro.

También los dientes eran signo en las obras del
Legado Picasso de 1981. En Estudio de
composición para Guernica II, aparecían como
paletas, como dos dientes juntos que remitían por
su disposición y simbolismo a los dos dientes
aislados en el centro del maxilar de la calavera de
El Descendimiento, calavera que también sería la
de Eva, que con esos dos dientes mordió el fruto
del árbol del conocimiento del bien y del mal
.como sugería Picasso.. Los dos huecos en la