EL DESCENDIMIENTO 

Vida y muerte caminan de la mano, 
inseparables ambas. Para que exista la vida ha de 
existir la muerte. Para que exista la muerte ha de 
existir la vida. No existe la vida sin la muerte, 
como no existe la muerte sin la vida. La 
insistencia casi enfermiza, y hasta disléxica, con 
que Picasso recurría al lenguaje, me hizo pensar 
en la calavera (1), en Estudio de composición 
para Guernica III: calavera… cara-vela… cara-
lámpara. El mágico personaje de la lámpara era 
un símbolo de vida: arrojaba luz de vida al asunto. 
La calavera era un símbolo de muerte; apagaba la 
luz de la vida al cerrar su ojo sobre ella. La 
calavera mira, pero no ve: mira la obra de Picasso, 
pero no la ve. Con esta calavera, Picasso no sólo 
remitía a El Descendimiento 7344, sino que incluso 
parecía reinterpretarlo: Roger van der Weyden 
pintó la calavera de El Descendimiento con una 
precisa orientación, como para sugerir otra 
calavera (6), de gigantesco tamaño, igualmente 
orientada, calavera a la que darían forma los 
cuerpos de María y de Jesús, metafórica o 
literalmente muertos. Las cabezas de María y de 
Jesús sugerían los dos ojos de la calavera (6): el 

7344 El Descendimiento (hacia 1435, óleo sobre tabla; 
220 cm × 262 cm), de Roger van der Weyden, Museo Nacional 
del Prado (P02825), Madrid. 

patrimonionacional museodelprado:[obra Weyden enciclopedia] 

google:[imágenes web] #ahsWEYDENdescendimiento wiki

hueso en el suelo sugería la zona central de la 
dentadura. Los brazos arqueados simulaban las 
cuencas de los ojos. María y Jesús se 
transformaban así en niñas de los ojos en el 
cráneo de Adán, que lloraba dos lágrimas en 
corazón partido, por la muerte de sus 
descendientes. En este sentido, los dos dientes 
juntos en el centro del maxilar superior de la 
calavera, a los pies de la obra, incidían en este 
mismo simbolismo: también los dos huecos 
dentales parecían simbolizar la pérdida de Jesús y 
de María. Los dos dientes que rodeaban a cada 
hueco podían interpretarse como los brazos de 
María y de Jesús .como en Estudio de 
composición para Guernica IV., siendo el 
hueco un símbolo de su cabeza; y el resto de 
dientes serían símbolo del resto de personajes, o 
de los brazos que sostenían a Jesús. En este 
último caso, se producía un dilema: había cinco 
brazos sujetando a Jesús, por lo que tendrían que 
haber seis dientes juntos en la parte izquierda del 
maxilar, parte derecha de la imagen. Y lo cierto 
es que resultaba difícil distinguir si eran cinco o 
seis los dientes 7345. La lógica ordenaba que tenían 
que ser cinco, el mismo número de dientes que 
había en el lado opuesto; porque el número total 
de dientes tenía que ser par; o quizá no, que el 
arte a veces se toma sus libertades. 

7345 google:7.19.2 google:7.20.2 google:7.20.1 google:7.19.1
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