tras otra. La secuencia de caída le hipnotizaba: las fichas parecían tener vida. Así pudiera ser como aquel niño, recordando sus tiempos de escolar con deberes, dibujó, cuando creció, Estudio de composición para Guernica III, tal y como lo hubiera hecho de niño. El ciclo de la vida es un círculo de fichas de dominó enganchadas a la tierra: la primera ficha cae con el nacimiento; la última cae con la muerte; nacimiento y muerte se ven las caras. Luego, esa niña inocente, la juguetona Naturaleza, levanta de nuevo las fichas. Y vuelta a empezar. En su famoso «Ser… o no ser», soliloquio del acto tercero, escena primera, Hamlet relaciona morir y dormir. Morir, dormir, y tal vez soñar… pero, ¿qué sueños traerá la muerte? ¿Y si fueran pesadillas? Hamlet duda, y encuentra en esa duda la razón para no morir, que más vale malo conocido, piensa: su conciencia le convierte en un cobarde, antítesis del Jesucristo torero que, para salvar al mundo, se enfrenta, con un buen par de huevos, a la Muerte y al Hades. En Estudio de composición para Guernica III, Picasso parecía corregir a Hamlet: la muerte es sueño eterno de la vida, como la vida es sueño eterno .Calderón. de la naturaleza muerta. Muerte y vida se sueñan la una a la otra. A la amenaza del memento mori .recuerda que has de morir. hay que añadirle otra, complementaria y opuesta, necesaria para
alcanzar el perfecto equilibrio universal: memento vivere .recuerda que has de vivir.. Vida y muerte conforman la existencia. En Estudio de composición para Guernica III .a las 3., la muerte parecía simbolizarse con la cabeza (169) enterrada cabeza abajo; y la vida parecía simbolizarse con el cuerpo de esa misma cabeza, un cuerpo vivo, que brotaba de la tierra, como un árbol, para parir sus vivos frutos. El cuerpo de la existencia .la naturaleza viva. generaba la muerte. La cabeza de la existencia .la naturaleza muerta. generaba la vida con su sueño, con su pensamiento. El personaje con la lámpara, el que brotaba del pensamiento de la cabeza de la existencia, era un sueño de vida, un sueño que hacía volar la imaginación; era un sueño erótico que activaba el sistema nervioso de la existencia y le provocaba la excitación sexual y la eyaculación de vida, cual polución nocturna. El erotismo subyacente en Estudio de composición para Guernica II se proyectaba en el sueño de la existencia. En este sentido, Estudio de composición para Guernica III también permitía interpretar la vida como el despertar de la existencia .cabeza (173).. La calavera (1) simbolizaría el despertar de la Muerte; y el felino, con su despertar, simbolizaría el despertar del Infierno.