APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4635 y pág.4636

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7339 Hamlet et Horatio au cimetiere (hacia 1839; óleo sobre tela;
82 cm × 65 cm), de Eugène Delacroix (Charenton-Saint-Maurice,
1798 R París, 1863), Département des Peintures (R.F. 1942),
Museé du Louvre, París.

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Picasso parecía elegir como signo de
interrogación el signo de cierre para incidir en la
idea de cierre, cierre que era visto como apertura
desde el lado opuesto, a las 12, sugiriendo con
ello la fusión de contrarios, tanto como la
necesidad de las rotaciones. Estudio de
composición para Guernica III parecía la cartilla
de ortografía de un niño, o una página de su
álbum de dibujos. El niño hacía los deberes,
practicaba los signos de interrogación y de
admiración, de los que sólo pintaba uno de cada,
los de cierre, pues sabía que bastaba con darle la
vuelta a la cartilla para tener los símbolos de
apertura. El niño daba forma de caballo a los
signos por hacer los deberes algo menos
aburridos. Y también practicaba con los puntos, y
con los dos puntos, y hasta con el punto y coma.
Así pudieran haber sido los primeros pasos
literarios del niño que, cuando creció, escribió el
Guernica. El chaval también disfrutaba jugando
con las fichas de dominó, colocándolas de pie,
una tras otra, formando todo tipo de dibujos sobre
la mesa. Y cuando ya las tenía todas colocadas,
empujaba la primera y veía caer las demás, una

tras otra. La secuencia de caída le hipnotizaba: las
fichas parecían tener vida. Así pudiera ser como
aquel niño, recordando sus tiempos de escolar
con deberes, dibujó, cuando creció, Estudio de
composición para Guernica III, tal y como lo
hubiera hecho de niño. El ciclo de la vida es un
círculo de fichas de dominó enganchadas a la
tierra: la primera ficha cae con el nacimiento; la
última cae con la muerte; nacimiento y muerte se
ven las caras. Luego, esa niña inocente, la
juguetona Naturaleza, levanta de nuevo las fichas.
Y vuelta a empezar.

En su famoso «Ser… o no ser», soliloquio del
acto tercero, escena primera, Hamlet relaciona
morir y dormir. Morir, dormir, y tal vez soñar…
pero, ¿qué sueños traerá la muerte? ¿Y si fueran
pesadillas? Hamlet duda, y encuentra en esa duda
la razón para no morir, que más vale malo
conocido, piensa: su conciencia le convierte en un
cobarde, antítesis del Jesucristo torero que, para
salvar al mundo, se enfrenta, con un buen par de
huevos, a la Muerte y al Hades. En Estudio de
composición para Guernica III, Picasso parecía
corregir a Hamlet: la muerte es sueño eterno de la
vida, como la vida es sueño eterno .Calderón.
de la naturaleza muerta. Muerte y vida se sueñan
la una a la otra. A la amenaza del memento mori
.recuerda que has de morir. hay que añadirle
otra, complementaria y opuesta, necesaria para