APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4624 y pág.4625

emergía de la boca (125), tanto como del pecho y
de la boca de la bestia (133) y del pecho del
equino (4)., sería aquí símbolo del cuerpo de
Cristo .cuerpo que tendría por cabeza la humana
cabeza (131). que se le atragantaba
.comprensible en todos los sentidos, incluso por
el tamaño de la cabeza (131).: el cuerpo de
Cristo ponía fin a la mala bestia, hecha Judas. Y
también podía suponerse que el equino (5) era
símbolo del ángel caído, del alma de la mala
bestia, del alma que, tras el beso, era expulsada
por la boca de la bestia, quedando así la bestia
exorcizada, que a la fuerza ahorcan. Y al igual
que a la cabeza (133) se le podía suponer cuerpo
de equino (4), a la cabeza (120) se le podía
suponer cuerpo de equino (5), tanto o más que de
equino (4).

Y aún podía llegarse un poco más lejos en las
conclusiones al añadirle a esta bestia (133)
antropomorfa, en secuencia con la otra (120), el
sombrero de rabino 7323 (122) .cabeza (134).,
tomando así la bestia la identidad judía de
quienes acabaron con la vida de Jesucristo, según
cuenta la historia.

7323 wiki

Y era este detalle, y el simbolismo petrolífero,
y el marcado aspecto árabe de la cabeza (120)
cuando su severa boca cerrada la paría en curva el
vientre del equino (4), y su nariz aguileña se

ponía entre las patas de este mismo equino, lo que
permitía que la bestia (133), al girar su cabeza
hacia su derecha y mirar hacia la izquierda con
humeante ojo izquierdo, y ponerse el
turbante (124) .cabeza (135), pose ahorcada de
la cabeza (120), en su variante (130), tocada de
turbante (124); la cola de caballo (4) hacía de lazo
de la soga, tanto en esta cabeza (135) como en la
cabeza (134) de rabino., tomara la identidad
musulmana de quienes acabaron con la divinidad
de Jesucristo, según cuenta la historia. Y he aquí
que la cabeza (120), sin abandonar su aspecto de
felino ayatolá 7324, se ladeaba hacia su izquierda y
se inclinaba ligeramente hacia abajo, mostrando
ahora gran enfado, su ojo derecho abierto a pie de
lámpara, y el turbante donde antes, cubriendo un
cerebro acosado por visiones infernales y
mortíferas. El dolor de estas y otras ideas
imaginadas o vistas le cegaba los ojos
.cabeza (136), con ojos apretadamente cerrados
en el muslo y en el vientre del equino (4)..

7324 Ruhollah Jomeini (Jomein, 1902 R Teherán, 1989).

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7325 wiki

Y no acababan aquí las sorpresas; porque la
cabeza (133) también aparecía tocada con
solideo (123), lo que le confería aspecto de papa
de descomunales nariz en elipse .descentrada de
sus focos; a lo Benedicto XV 7325. y boca abierta,