APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4623 y pág.4624

con un beso. El Infierno y la Muerte condenaban
al hombre al infierno y a la muerte; le
condenaban así, con un beso de traición. La
escena remitía al Génesis, a la escena de la
tentación. Y también remitía a la traición de
Judas (120) a Jesucristo (131) .Superstar 7321, por
la lámpara de estar, como venida del cielo.. Y
también remitía a los últimos autorretratos de
Picasso 7322 y, por tanto, al arte. Las religiones
traicionaban a su Dios. Aun así, el Jesucristo
torero no temía las embestidas del Infierno y la
Muerte.

7321 Jesus Christ Superstar (Estados Unidos, 1973; año de
producción: 1972), de Norman Jewison (Toronto, 1926).

bifi:[película] google:traductor wiki

7322 Autorretrato (1972), de Pablo Ruiz Picasso, Fuji Televisión
Gallery, Tokio.

google:[imágenes web]

Pero lo más sorprendente era constatar cómo la
escena tenía un segundo fotograma, que ilustraba
la reacción de la Muerte y del Infierno tras el
beso. El envenenado beso de la Muerte y del
Infierno, de esa mala bestia en la que ambos se
fundían, se volvía en contra suya, hasta el punto
de verse la bestia obligada a girarse y vomitar sus
entrañas. Así lo sugería de forma explícita un
antropomorfo personaje (133) de ojo derecho
humeante en el equino (6) y cuerpo el del
equino (4): hasta el corazón se le salía por la boca.
El corazón, simbolizado en el equino (5) .que

emergía de la boca (125), tanto como del pecho y
de la boca de la bestia (133) y del pecho del
equino (4)., sería aquí símbolo del cuerpo de
Cristo .cuerpo que tendría por cabeza la humana
cabeza (131). que se le atragantaba
.comprensible en todos los sentidos, incluso por
el tamaño de la cabeza (131).: el cuerpo de
Cristo ponía fin a la mala bestia, hecha Judas. Y
también podía suponerse que el equino (5) era
símbolo del ángel caído, del alma de la mala
bestia, del alma que, tras el beso, era expulsada
por la boca de la bestia, quedando así la bestia
exorcizada, que a la fuerza ahorcan. Y al igual
que a la cabeza (133) se le podía suponer cuerpo
de equino (4), a la cabeza (120) se le podía
suponer cuerpo de equino (5), tanto o más que de
equino (4).

Y aún podía llegarse un poco más lejos en las
conclusiones al añadirle a esta bestia (133)
antropomorfa, en secuencia con la otra (120), el
sombrero de rabino 7323 (122) .cabeza (134).,
tomando así la bestia la identidad judía de
quienes acabaron con la vida de Jesucristo, según
cuenta la historia.

7323 wiki

Y era este detalle, y el simbolismo petrolífero,
y el marcado aspecto árabe de la cabeza (120)
cuando su severa boca cerrada la paría en curva el
vientre del equino (4), y su nariz aguileña se