APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4619 y pág.4620

abierto en los del equino (5); con boca (117)
cerrada en línea, a los pies del equino (4), y
abierta (118) en la sombra tras la cabeza del
equino (6).. El maestro se llevaba las manos a la
cabeza .equino (5). al ver cómo el aprendiz
reproducía a la modelo, a su modelo. El
equino (6), en una de las bocas (102) del maestro,
y el equino (15), en otra de las bocas (104),
sugerían la opinión del maestro sobre la obra del
aprendiz; sugerían la diferencia entre la modelo
real .equino (4). y cómo retrataba el aprendiz
a esa modelo .equinos (6 y 15).. El maestro
condenaba al aprendiz, sin paliativos, por aquella
obra sin sentido, más propia de un niño que de un
pintor con talento. Y tanto podía tener razón el
maestro, por no entender el alumno, como tenerla
el alumno, por no entender el maestro; que los
hay que nacen con talento, pero no son
entendidos, y como toros mueren condenados, en
el albero de la ignorancia, abarrotada la plaza con
un público enfervorizado por su ceguera. La
imagen remitía incluso a El jardín de las delicias,
del Bosco, al panel del Apocalipsis, al cerdo con
toca de monja susurrando al oído del escribiente.

Pero la cabeza clave para la interpretación de
esta obra .por ser la última en encajar y dar
sentido a este puzle. era otra, con apariencia de
calavera (119), situada en la mitad inferior de
Estudio de composición para Guernica III .a las
3.: el óvalo bajo el equino (5) sugería la parte

superior de su cráneo, al que el equino (6) le
ponía ojos, el izquierdo humeante; la pezuña
inferior hacía de nariz; el cuello del equino (15)
sugería la boca. Esta calavera abatida, cabizbaja,
con el equino (15) muerto en su boca, reflejo su
gesto del gesto del minotauro, igualmente abatido,
cabizbajo y con el sufriente equino en su boca,
sugería, por estas razones, la cabeza de la Muerte,
dibujada junto a la cabeza del Infierno .la del
minotauro., debajo suya .como en El jardín de
las delicias., y más pequeña .que mal menor
es la Muerte, respecto del Infierno: «querrán
morir y no podrán»., y ortogonal a la otra .en
perspectiva; cada cual en su diagonal., ambas
duramente reprimidas por el Gran Maestro del
Universo, a quien no le gustaba nada la obra de
sus dos malos aprendices. En Estudio de
composición para Guernica III .a las 3.,
Picasso transformó la metafísica en arte, al
afirmar, con infinito ingenio y acierto, que este
universo de sufrimiento y de muerte, en el que
vivimos, es así por ser obra del Infierno y de la
Muerte, que no de Dios. Y no contento con esta
metáfora antológica, Picasso sugirió también la
parusía, el momento en el que el Gran Maestro
del Universo retocará con su Luz 7318 la fallida
obra del Infierno y de la Muerte para

7318 Juan 8, 12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 5, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos