APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4616 y pág.4617

simbolismos parecían confirmarse entre sí. La
carne resucitaba como planta. En este sentido, el
personaje con la lámpara se erigía en símbolo de
la reencarnación, de la resurrección, de la
recreación de la vida a partir de la materia inerte.
Su forma humana lo convertía en un ser superior,
divino respecto de las formas animales, que por
algo aparecía por encima de la Muerte y del
Infierno en Estudio de composición para
Guernica III. La lámpara fecundaba con su luz;
su pie era símbolo de muerte .miraba y buscaba
por su ojo.: fusión de conceptos opuestos. Así
cerró Picasso el ciclo de la vida, no sin antes
confirmar que esta era su intención, para lo cual
convirtió, el brote verde con su flor, en una
lámpara alimentada de petróleo acumulado por
los muertos en las profundidades de la tierra,
hábitat de la Muerte y del Infierno .o Hades..
Así desarrolló Picasso en esta obra el asunto de la
línea de tierra, introducido en la obra precedente.

La cabeza (90) parecía haberse girado, sino
caído como péndulo, en esta vista
.cabeza (97)., ahora con derecho en la pezuña
izquierda .la de la derecha. del equino (4), ojo
con el que miraba hacia el caído equino (6). El
ojo izquierdo y lineal aparecía a la derecha, al
otro lado del brazo del personaje con la lámpara,
brazo que aquí hacía de entrecejo y nariz. La
cabeza alzaba su ojo derecho al pie de la lámpara

.cabeza (98). para mirar de frente al
observador.

EL MAESTRO Y LOS APRENDICES

Estudio de composición para Guernica III .a
las 3. parecía fundir en la misma imagen dos
asuntos artísticos estrechamente relacionados, a
saber, el asunto del artista y la modelo, y el
asunto del maestro y el aprendiz. El equino (4)
hacía de modelo. El personaje con la lámpara en
su mano sugería la luz, la percepción, la
inspiración, el pincel del artista. El artista .su
cabeza (99). aparecía a la izquierda. La cabeza
y el tronco circular .el punto de la
interrogación. del equino (5) sugerían los ojos
del artista, o del maestro. El cuello y la crin de
este mismo equino (5) sugerían la nariz. La línea
recta divisoria, entre los equinos (6 y 15), sugería
dos vistas de la boca cerrada .boca (100), en el
segmento derecho, entre las patas de los dos
equinos; boca (101), en el segmento izquierdo,
remarcado.. La herida del equino (6) sugería
una boca (102) humeante. El óvalo sugería la
barba, e incluso una boca (103) abierta de par en
par, profundamente enfadada, como la boca (104)
que enmarcaba al equino (15). Las patas del
equino (6) sugerían otras bocas (105). El
equino (15) también hacía de brazo, de mano
creadora, de genitales .por la polla (56).. El
personaje con la lámpara era la semilla que