encerrado en su ataúd (52) rectangular: la cabeza felina menor .con ojos (53 y 54). también parecía una cabeza muerta, más que dormida. El equino (15) también tenía forma de signo de admiración. Su cabeza, vista desde la derecha .a las 3. y desde la izquierda .a las 9., parecía tanto la de una calavera o máscara .cabeza (55). como la de un ave empollando dos huevos .cabeza (56)., respectivamente: la muerte pone sus huevos en la herida, a las cinco de la tarde 7308. Las dos orientaciones contrarias sugerían el enfrentamiento entre la vida y la muerte. Junto a las fosas del equino, Picasso escribió una palabra: bas .debajo, en francés., que en este contexto sugería la caverna que son los bajos fondos de la tierra, el lugar en el que terminan dando con sus huesos las miserias humanas. 7308 Llanto por Ignacio Sánchez Mejías (1935), de Federico García Lorca (Fuente Vaqueros, 1898 R Granada, 1936). wiki:[1 2] elpais La migración del ave, desde la primera obra del 1 de mayo de 1937 hasta la sexta y última de ese mismo día, era, cuando menos, curiosa. El ave sobre el lomo del toro en Estudio de composición para Guernica I se transformaba en equino alado en Estudio de composición para Guernica II, para luego transformarse en equino con cabeza (56) de ave en Estudio de composición para Guernica III,
y finalmente renacer como equino alado en Estudio de composición para Guernica IV. Luego, el ave continuaba su vuelo hasta llegar a posarse en el Guernica, delante del equino. El equino (6) y el equino (15) .que por su proximidad, más que por sus rasgos, parecían formar pareja. se unían para crear la cabeza (42), de rasgos no muy definidos, pero que por contexto podía identificarse como de felino, si bien admitía otras interpretaciones. Dentro de estas otras interpretaciones, la cabeza (42) también podría simbolizar la de un toro, por aquello de llevar a un equino sobre sus lomos, como el toro de la obra precedente. Las dos líneas verticales que salían de la cabeza (42) serían ahora símbolo de sus cuernos .para cuernos horizontales, el equino (4) y el personaje con la lámpara.. Tenía sentido que así fuese: los ojos del toro reflejarían la imagen de la yegua (6) y del caballo (15) a los que embestía, corneaba y mataba: yegua y caballo los destruía; mujer y varón los crió Dios. El toro era un símbolo del Infierno .para el caballo, como también lo era el felino., como la calavera lo era de la Muerte. Había cuatro equinos en el dibujo, lo que podría interpretarse como un símbolo de los cuatro jinetes del Apocalipsis, y, en particular, del cuarto, la Muerte, acompañada del Infierno, torero y toro sobre el albero.