APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4596 y pág.4597

puntuales .el derecho (12), en los cascos. y en
las sombras .el derecho (13), tras la cabeza del
equino (6); el izquierdo (14), bajo la estela del
personaje con la lámpara.. El equino (15)
encasillado a la derecha sugería el morro (16)
.cabeza (17), de ojos abiertos; cabeza (18), de
ojos cerrados; cabezas (19 y 20), de ojos cruzados,
la primera con el ojo derecho abierto.. Los
equinos (6 y 15), tomados juntos, sugerían otro
morro (21) .cabeza (22), de ojos abiertos;
cabeza (23), de ojos cerrados; cabezas (24 y 25),
de ojos cruzados.. Los ojos cerrados en las
sombras sugerían otras fosas nasales (26)
.cabezas (27), de ojos cerrados; cabeza (28), de
ojos abiertos; cabezas (29 y 30), de ojos
cruzados.. Una pezuña del admirado equino (6)
.la de la derecha. sugería otra boca (31),
diminuta, puntual .cabeza (32), de ojos
cerrados; cabeza (33), de ojos abiertos;
cabezas (34 y 35), de ojos cruzados.: el óvalo
que cruzaba al equino (6) sugería el moflete
derecho; la boca masticaba al equino (6). Los ojos
del admirado equino (6) sugerían otro ojo (36)
derecho y abierto .cabeza (37)., ojo que se
cerraba (38) en la boca del equino (6)
.cabeza (39).. Ojos, ojos y más ojos, en
explosión combinatoria. La cabeza mayor del
felino miraba de reojo, y en particular hacia atrás,
con el ojo a pie de lámpara; miraba hacia el
equino (1) en la esquina superior izquierda,

equino que le proveía .con sus hijos. de
alimento, a él y a sus cachorros; porque la
cabeza de felino con sus ojos cerrados, más
pequeña que la otra, parecía ciega, como de cría
recién nacida, o de cría muerta. La cabeza de la
madre del felino se fundía con la de la Muerte,
pues eso mismo significaba para los equinos. La
lámpara bautizaba al felino como tigre de bengala,
y de véngala. De este tigre nacería, nueve días
después, el tigre en Madre con niño muerto en
escalera II.

La leona se come al equino. Esta frase y la
imagen correspondiente sugerían una metáfora
envuelta en simbología sexual: el pene erecto
.como equino (4). acababa en la boca de la
leona .como equino (6).; allí morían las crías
del equino .como espermatozoides.. La
cabeza (1) de la Muerte también heredaba de este
acto su simbolismo. En este sentido, la ventana
rectangular abierta en el vientre del equino (4)
también se intuía ojo derecho .y vacío. de la
Muerte .cabeza (40)., muerte que ahora
ocurría tanto en los genitales masculinos
.metáfora de la vasectomía. como en el
vientre de la madre .metáfora del aborto.. La
vida desechada .equino (5). se preguntaba:
«¿Por qué yo?».

Los tres equinos en la mitad inferior parecían
reproducir la escena del gran felino mirando de
reojo hacia atrás, pues los tres daban forma a otro