ojos al creador y su obra y, ni aun viendo, vieron, 
y ni aun oyendo, comprendieron 7304, ciegos a la 
verdad, hipnotizados por el becerro de oro que les 
llenaba los bolsillos. Ninguno vio .ni quiso 
ver. que el verdadero y único templo de Dios no 
es un templo de oro, sino de vida, con sagrario en 
el corazón del necesitado. Ese es el templo que 
hay que restaurar, hasta que sus campanas no 
cesen de tocar a gloria. 

7304 Mateo 13, 13-17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

Marcos 4, 12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

Lucas 8, 10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

7305 Estudio de composición para Guernica III (sábado 1 de mayo 
de 1937; aguada y grafito sobre papel; 21 cm × 26,8 cm), de Pablo 
Ruiz Picasso, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía 
(DE00055), Madrid. 

museoreinasofia:[1 2] google:[imágenes web] #ahsLPA3 wiki 

ESTUDIO DE COMPOSICIÓN PARA GUERNICA III 

Tomé del suelo Estudio de composición para 
Guernica III 7305. La tercera de las obras fechadas 
el 1 de mayo de 1937 desarrollaba un nuevo y 
sorprendente relato, y lo hacía de una forma 
asombrosa. Picasso, que había introducido en la 
obra precedente .Estudio de composición para 
Guernica II. tanto el tema del nacimiento como 
el de la condena y expulsión de Adán y Eva del 
paraíso, daba ahora rienda suelta a su 
imaginación para dibujar el ciclo de la vida. Las 
escenas alegóricas al ciclo de la vida .y 
corrupción en el Hades. se disponían entorno a

una cabeza con apariencia de calavera, la 
Muerte (1) 7306, con su ojo derecho abierto en el pie 
de la lámpara, y cerrado o entreabierto más 
arriba (2) y más abajo (3) .donde con un trazo 
sutil, en la rodilla del equino tumbado junto a la 
fecha, se sugería la pupila que miraba al equino 
con forma de interrogante, en el cuarto inferior 
izquierdo.. Este símbolo de la muerte se 
confrontaba con un símbolo de la vida, tomado de 
la obra precedente: la extraña yegua (1) situada 
en la parte inferior izquierda de Estudio de 
composición para Guernica II aparecía ahora en 
la esquina superior izquierda, junto a la fecha y 
número de la obra .equino (4).. Sobre el 
cuerpo oval de esta yegua (4) se abría un 
rectángulo símbolo de la ventana por la que nacía 
al mundo la nueva vida. Una lámpara a la derecha 
.sostenida por un personaje símbolo de aquel 
asomado a la ventana en las dos obras 
precedentes. y el equino con forma de signo de 
interrogación .equino (5), que parecía surgir de 
la ventana abierta en el cuerpo de la yegua (4)., 
reforzaban la idea del alumbramiento. 

7306 #ahsLPA3c1 

De la admiración que producía la concepción y 
el nacimiento se pasaba al interrogante planteado 
por la vida: «¿Qué es la vida?». El nuevo ser se 
preguntaba: «¿Quién soy?», y buscaba la razón de 
ser, de su existencia. De hecho, el cuello y cabeza
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