APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4541 y pág.4542

cabezas (34 y 35) enfrentadas de perfil, de nariz
aguileña a la derecha, de recta nariz a la izquierda.
Y cada esquina superior sugería un par de ojos
cerrados .ojos (36 y 37), a derecha e izquierda,
respectivamente..

Cada mitad vertical de la silla sugería un ave
zancuda, de largo cuello .aves (38 y 39), a
derecha e izquierda, respectivamente.: la mujer
de espaldas apoyaba los brazos en esas alas, los
reposabrazos; las dos aves unían sus picos en el
respaldo; y, al separarlos, los picos descendían en
vertical, cada cual junto a su cuello .picos (40 y
41).. A la derecha, el codo también era ojo de
ave (42), ahora de alto penacho. Las dos aves de
altas miras y juntos picos también sugerían
Pegasos (43 y 44) .con alas en el reposabrazos
derecho e izquierdo, respectivamente., unidos
en un beso, o vueltas sus cabezas (45 y 46) .con
hocico en el reposabrazos derecho e izquierdo,
respectivamente.. Cuando cada pata de la silla
se tomaba por una sola pata de equino, ambos
equinos reunían en su baile sus cuartos
delanteros (47), en las piernas de la mujer (5),
cuando no compartían todas las patas, sus cuerpos
cruzados (48 y 49) .orientados hacia la derecha
y hacia la izquierda, respectivamente.. Aves,
caballos y toro se unían a los personajes humanos
cual herederos del Guernica.

La melena evidente y el travesaño del respaldo
de la silla sugerían una cabeza de polla, tanto

animal .cabezas (50 y 51), de perfil derecho e
izquierdo, respectivamente, con pico cerrado en
el respaldo. como humana .cabeza (52), de
peludo prepucio.. El cuerpo de la polla se
sugería con la mujer de espaldas, transformada
así en linda gallinita por la que se peleaban los
dos gallos simbolizados en las dos mitades de la
silla, entre los que trataba de interceder la
gallinita. La silla, como trono de la polla,
entronizaba al sexo: el respaldo era pico cerrado
de un gigantesco pollo rectangular, el de la
habitación en que se montó el pollo, con ojos en
el techo. La polla animal podía ser polla y pollo,
atendiendo a sus dos perfiles, uno de ellos .el
derecho. con bigote de melena. Y algo similar
podía decirse de las aves y equinos simbolizados
en las dos mitades de la silla. De esta forma, la
imagen humanizaba el amor animal .por natural,
por conducente a la procreación: el macho
montaba a la hembra, la besaba en la boca. y
animalizaba el amor humano .simbolizado en la
felación.. Canto a l.amor-silla, con su piedra
preciosa, su anillo y su dedo.

Los pechos evidentes también eran ojos de un
ave (53) de cabeza negra y cuerpo blanco, cual
urraca, cual reina sobre su trono; o quizá fuera un
polluelo, quizá de cuco, cual hijo ajeno entre sus
nuevos padres, entre la polla y el pollo, entre el
hombre y la mujer de espaldas; o quizá fuera un
cuervo, de esos que sacan los ojos, pues en los