APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4521 y pág.4522

sano juicio se le ocurriría hacer con el arte
antiguo se hacía, sin la más mínima muestra de
pudor, con el arte moderno, quizá por
considerarlo falto de pudor, quizá por carecer de
pudor el que lo hacía, o de inteligencia, quizá por
ser un arte mínimo en esfuerzo físico y
conceptual, tanto como para ni siquiera inspirar
respeto. Y qué decir del mezclar lo antiguo con lo
moderno, tan de moda en nuestros días: los
expertos y gestores del Museo del Prado y del
Museo Reina Sofía trasladaron Los fusilamientos
de Goya, desde el Prado al Reina Sofía, con la
sola intención de colocarlo frente al Guernica,
para que dialogara con él. Insondable es la
insensatez de los gobernantes.

Los directores de museo y la crítica, así como
el resto de payasos del circo del arte, habían
traicionado a Picasso, al no entenderle,
crucificándole en lo alto del monte Calvario de
sus museos y crónicas. La traición de la sociedad
al artista, de esa sociedad empujada al abismo de
la ignorancia por quienes controlan el circo del
arte y viven de él, es la última y más injusta de las
traiciones que sugiere el Guernica, injusta por ser
póstuma y, por tanto, irreparable. La traición
habría sido merecida .por inevitable. si
Picasso hubiera creado obras ininteligibles, que
no es el caso. «Es por su obras por lo que uno se

hace entender», dijo Picasso 7193: «La manera de
pintar de un pintor es como su escritura para los
grafólogos. Dentro está el hombre completo. El
resto es literatura, concierne a los comentaristas, a
la crítica. Ya no es cosa del pintor» 7194. Son los
que controlan el fastuoso circo del arte quienes
tienen la culpa de que las obras se malinterpreten,
pudiendo ser entendidas; y es a ellos a quienes
hay que exigir responsabilidades, en estos casos,
como a políticos que llevan su país a la ruina. Si
no sabes, ¿para qué te metes? Y si te metes por
dinero, responsable serás de tus actos, y habrás de
pagar por ellos. Gran parte de esta culpa recaía en
las personas que cortejaron a Picasso buscando
con su proximidad una rentabilidad económica a
futuro .en términos biográficos, por ejemplo.,
personas que se arrimaron al pintor pensando que
la cercanía física les proporcionaría la cercanía
intelectual; que cuanto más próximos estuvieran a
Picasso más fácilmente y mejor entenderían su

7193 Picasso: Tradición y vanguardia (2006; ISBN 8480262974),
catálogo de exposición editado por el Museo Nacional Centro de
Arte Reina Sofía. Comentario número 137 en página 384.

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7194 Picasso: Tradición y vanguardia (2006; ISBN 8480262974),
catálogo de exposición editado por el Museo Nacional Centro de
Arte Reina Sofía. Comentario número 131 en página 381.

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