APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4484 y pág.4485

en el agua, y la giraba hacia uno y otro lado,
como buscando su pasado.

En el cuarto inferior izquierda, de Estudio de
composición para Guernica II .a las 3., una
cabeza (38) de aspecto masculino 7156 entraba en
cólera al contemplar la escena; y se giraba y
miraba para otro lado horrorizada (39), al no
poder soportarla; y cerraba sus ojos (40) en
profundo pesar, en los cuartos traseros del toro
evidente; y se retorcían (41) de dolor, en el rabo;
y entonces se desplomaban, primero cayendo
hasta el pecho del equino (42), y luego aún
más (43), hasta la línea curva que delineaba su
boca. Sus ojos (38), abiertos en las fosas nasales
del toro (22), miraban hacia el insinuante trasero
femenino, que el toro olisqueaba, besaba y
penetraba. La cabeza (22) del toro besaba los ojos
cerrados del hombre (40) .que en su mente
imaginaba esta escena.; y se inspiraba en él, en
su vista, al inspirar a través de sus ojos
abiertos (38), que inspiraban el insinuante trasero
femenino. El cargado contenido sexual y unos
trazos adelantados a los ojos de la mujer (3) .en
la mitad superior de Estudio de composición para
Guernica II, en los trazos asociados a la mujer en
el suelo de Estudio de composición para
Guernica I. sugerían que la mujer (3) también

7156 wiki google:[imágenes web]

era una guarra 7157, en el amor pasional .por
sugerir sus ojos, junto a esta boca, una
cabeza (44) de cerda, en Estudio de composición
para Guernica II.. La mujer (3) yegua (21),
tocada para la ocasión con una pamela 7158,
permitía que el hombre de altas miras, espíritu
constructivo y casa real la montara en la carrera
de San Jerónimo 7159, rumbo a la corrida. Curioso y
revelador simbolismo, pues no solo cifraba la
situación de la época, la de 1937, sino que incluso
prefiguraba misteriosamente tiempos presentes, o
futuros 7160. La casa, en la mitad superior de
Estudio de composición para Guernica I, era real
por ser la única forma claramente reconocible en
esa mitad; y la mujer (3) representaba al pueblo,
por ser paleta y de calle. La realeza jodía con
amor al pueblo. Y el pueblo rechazaba el dibujo
real, por infantil. Así son los jeroglíficos: recurren
a los tópicos, no para ofender, sino para permitir
decodificar el mensaje codificado en las imágenes.
Los ojos cerrados del hombre (7) eran ojos de

7157 Mateo 5, 27-37 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 19, 9-26 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 10, 11-27 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 16, 18-31 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 18, 18-27 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

7158 wiki

7159 wiki

7160 «La mujer […] futuros» ya aparece en un backup fechado el 8
de septiembre de 2011.

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