en el agua, y la giraba hacia uno y otro lado, como buscando su pasado. En el cuarto inferior izquierda, de Estudio de composición para Guernica II .a las 3., una cabeza (38) de aspecto masculino 7156 entraba en cólera al contemplar la escena; y se giraba y miraba para otro lado horrorizada (39), al no poder soportarla; y cerraba sus ojos (40) en profundo pesar, en los cuartos traseros del toro evidente; y se retorcían (41) de dolor, en el rabo; y entonces se desplomaban, primero cayendo hasta el pecho del equino (42), y luego aún más (43), hasta la línea curva que delineaba su boca. Sus ojos (38), abiertos en las fosas nasales del toro (22), miraban hacia el insinuante trasero femenino, que el toro olisqueaba, besaba y penetraba. La cabeza (22) del toro besaba los ojos cerrados del hombre (40) .que en su mente imaginaba esta escena.; y se inspiraba en él, en su vista, al inspirar a través de sus ojos abiertos (38), que inspiraban el insinuante trasero femenino. El cargado contenido sexual y unos trazos adelantados a los ojos de la mujer (3) .en la mitad superior de Estudio de composición para Guernica II, en los trazos asociados a la mujer en el suelo de Estudio de composición para Guernica I. sugerían que la mujer (3) también 7156 wiki google:[imágenes web]
era una guarra 7157, en el amor pasional .por sugerir sus ojos, junto a esta boca, una cabeza (44) de cerda, en Estudio de composición para Guernica II.. La mujer (3) yegua (21), tocada para la ocasión con una pamela 7158, permitía que el hombre de altas miras, espíritu constructivo y casa real la montara en la carrera de San Jerónimo 7159, rumbo a la corrida. Curioso y revelador simbolismo, pues no solo cifraba la situación de la época, la de 1937, sino que incluso prefiguraba misteriosamente tiempos presentes, o futuros 7160. La casa, en la mitad superior de Estudio de composición para Guernica I, era real por ser la única forma claramente reconocible en esa mitad; y la mujer (3) representaba al pueblo, por ser paleta y de calle. La realeza jodía con amor al pueblo. Y el pueblo rechazaba el dibujo real, por infantil. Así son los jeroglíficos: recurren a los tópicos, no para ofender, sino para permitir decodificar el mensaje codificado en las imágenes. Los ojos cerrados del hombre (7) eran ojos de 7157 Mateo 5, 27-37 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Mateo 19, 9-26 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Marcos 10, 11-27 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Lucas 16, 18-31 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Lucas 18, 18-27 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 7158 wiki 7159 wiki 7160 «La mujer […] futuros» ya aparece en un backup fechado el 8 de septiembre de 2011. larazon elmundo