también de la conciencia. aproximándose a una escena hasta centrarse en un detalle. ESTUDIO DE COMPOSICIÓN PARA GUERNICA II .A LAS 12. El toro y el equino (1), en la mitad inferior de Estudio de composición para Guernica II, se unían para sugerir otra cabeza (20). La cabeza (20), orientada hacia la derecha .al revés que el toro., parecía una cabeza de toro, aunque también podría ser la de un equino. En cualquier caso, su gesto era típico masculino, pues besaba la mano de la mujer con cuerpo de yegua .el del equino (2), a la derecha; mujer (21).. El caballero besaba la mano de la dama; y también besaba la base de su cuello, pues allí ponía sus labios .respecto de la cabeza de la mujer.; y en su mente se alzaba la libido, ante la pasional visión de la paleta .dental; mujer; pintura. que se le clavaba en los ojos. EL TORO La cabeza (20) tenía dos vistas más: una (22) en Estudio de composición para Guernica II .a las 3., y otra (23) en Estudio de composición para Guernica II .a las 12.7146. Estas tres cabezas introducían una interpretación sorprendente de Estudio de composición para Guernica II y sus rotaciones: las tres cabezas lo eran de un toro (24) 7146 google:[imágenes web]
símbolo del toro evidente que aparecía entre los equinos; y los equinos eran símbolo del pequeño Pegaso que aparecía sobre el toro evidente. Así se podía deducir de Estudio de composición para Guernica II .a las 12., que representaría al toro .encarnado ahora en el toro (24). girando hacia atrás su cabeza .ahora encarnada en la cabeza (23). para besar los pies del pequeño Pegaso .encarnado ahora en el equino (2). montado a lomos del toro .toro (24).; porque la mitad inferior de Estudio de composición para Guernica II .a las 12. formaría parte ahora del cuerpo del toro (24). Incluso se podía tomar el edificio y el personaje en la ventana como símbolos de la punta de una espada, la que se le clavaría al toro (24) en el hoyo de la agujas, razón por la que giraría su cabeza. La espada, aquí, no solo remitía a la guerra taurina, sino incluso al amor, al nacimiento de un amor imposible, entre el toro y la yegua. De hecho, el equino (2), cabeza abajo en esta rotación, apoyaba esta idea al introducir por allí su cabeza hasta partirle el corazón al toro, lo que a su vez sugería que era la cabeza (3) de mujer la que estoqueaba al toro (24), símbolo del hombre transformado en bestia por el amor, como también se transforma en bestia por la guerra. Así ciega el amor al hombre, así le ciega la guerra, por más que de día ve 7147. 7147 wiki google