APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4439 y pág.4440

parecieran las parábolas de Picasso, ansiaban ser
comprendidas, de ahí que se compusieran de
imágenes perceptibles e interpretables. Basta una
parábola para que el que tiene entienda. Bastan
cuatro líneas, un esbozo… Basta con muy poco
para que el que tiene entienda; porque el que no
tiene no puede entender, de ninguna manera, a
menos que cambie y tenga, buen corazón, tierra
fértil, inteligencia. «Les hablo en parábolas para
que aun viendo no vean y aun oyendo no
comprendanr; porque solo así, de esa semilla,
nace la reflexión, verdadero objetivo de las
parábolas. La reflexión es el camino al final del
cual se abre la puerta.

ESTUDIO DE COMPOSICIÓN PARA GUERNICA IV

La única ventana y el candil en Estudio de
composición para Guernica I proyectaban su
simbolismo ocular en Estudio de composición
para Guernica IV, si bien la idea evolucionaba,
ganaba en complejidad y adquiría nuevas
significaciones. Las dos ventanas laterales, vacías,
heredaban ese mismo simbolismo, pues parecían
ojos de una cabeza (15) inexpresiva .de rasgos
humanos y cuerpo en tierra, y enterrado, como
muerto, como el soldado, en cuerpo a tierra., y
quizá ciega .por muerta., ciega al dolor, o que
interiorizaba su dolor, como la cabeza del toro
.a diferencia de la yegua., de cuyo
mayestático porte heredaba el simbolismo de

indestructibilidad, de cabeza de toro cemental
.con semen (genes) de cemento., de cabeza de
divino constructor 7106, impasible ante un obrero
parado, tirado en la cuneta, cual cabeza de ganado
.por lo ganado.. Y la cabeza se giraba hacia su
derecha, con un par de narices, una de la polla
.cabeza (54)., la otra con un par de cojones
.cabeza (55)., los del toro, para mirar hacia el
equino. Y al contemplar el sufrimiento del equino,
se entristecía; y cerraba sus ojos en el rabo del
toro .cabeza (56).; y lloraba lágrimas de amor,
como huevos .los del toro., con el lagrimal en
el culo.

7106 Lucas 6, 48 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos

Pero las ventanas también sugerían las fosas
nasales de una gigantesca cabeza animal y viva,
de ojo derecho en el candil .abierto en la llama,
cabeza (57); cerrado en la base, cabeza (58). y
boca a ras del suelo. El ojo izquierdo, cerrado
para no ver, cerrado de dolor y de tristeza, se
sugería con una línea, la del tejado de la derecha.
Por su hocico y aspecto contenido, la cabeza
parecía reflejo de la del toro, más que de la del
caballo. De esta forma, las cabezas (15 y 57) se
erigían en símbolos de la Muerte y del Infierno,
por serlo del hombre muerto y del toro: ambos
contemplaban la agonía del equino, convertido así
en símbolo de la vida, que antes de morir, y no
sin sufrimiento, generaba nueva vida. La ventana