traición al otro animal .el caballo.. La yegua 
.semitumbada; abrazada al soldado. y esta 
etérea cabeza humana parecían fundirse en un 
solo ser para proyectarse en el centro del 
Guernica, en la mujer (1) semitumbada, oculta a 
primera vista, abrazada al hombre en el suelo, 
fundida con la yegua. 

La última sorpresa llegaba de la mano de las 
obras restantes, que completaban el cuerpo del 
híbrido animal, entre astado, caballo, simio y ser 
humano. Cabeza de toro con rostro humano 
.obra 19. y Cabeza del caballo I .obra 28. 
tenían su lugar reservado en lo alto de los cuartos 
traseros del animal, sobre Cabeza de caballo 
.obra 9., a su izquierda .Cabeza del caballo 
I a la derecha de Cabeza de toro con rostro 
humano., donde sugerían pares de ojos 
desorbitados, mitad toro, mitad caballo, cerrados 
y abiertos .cabezas (22 y 23), 
respectivamente., con hocico y boca en los del 
caballo en Cabeza de caballo .obra 9., ojos 
que reflejaban el simbolismo del candil en 
Estudio de composición para Guernica IV 
.obra 6., lo que a su vez justificaba la posición 
relativa de estas tres obras .9, 19 y 28.. El 
hecho de que hubiera otras obras que podían 
ejercer el papel de las obras 19 y 28 .como 
Cabeza del toro con estudios de ojos, obra 27, y 
Estudio de cabeza llorando II, obra 32., 
apuntaba a que el Legado Picasso de 1981 había

sido diseñado para convertirse en puzle 7096, en un 
rompecabezas, como si su intención fuera la de 
permitir a cada cual convertirse en artista, en un 
arqueólogo excavador de conciencias, 
reconstructor de imágenes rotas y enterradas por 
el tiempo. 

7096 google:[imágenes web] 

Junto a Cabeza del caballo I .obra 28., a su 
derecha, Cabeza llorando II .obra 38. permitía 
completar otros pares de ojos desorbitados 
.cabezas (24).. 

El resto de obras podían utilizarse para 
completar la imagen del gigantesco animal. Para 
pene, Estudios para el caballo .obra 18., con 
su larga pata colgante y sus dos grandes criadillas 
en cabezas de caballo. La oscura crin de la cabeza 
equina inferior, en Estudios para el caballo, 
sugería la boca seria de un rostro (25) cabizbajo, 
de ojos cerrados y sombríos en los maxilares del 
caballo, en Cabeza de caballo .obra 9.: al 
levantarse esta cabeza, la boca se abría y surgía la 
lengua. De nuevo, ahora con dos fotogramas, la 
lengua afilada se erigía en símbolo de un pene. 

El otro rabo se podía suponer que subía, bajaba 
y subía generando fantásticas secuencias de 
cabezas. Cabeza del caballo I .obra 28. 
sugería una boca risueña cuando Estudio para la 
cabeza del toro .obra 26. hacía de nariz, justo 
encima .cabeza (26).. Y encima de la nariz se
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