APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4428 y pág.4429

como para que luego hablen de los negros de
Velázquez.

La oscuridad en Cabeza de caballo .obra 9.,
de fondo negro, perfilaba, a la izquierda, la silueta
de una sonriente cabeza humana .cabeza (2),
ojo con la fecha, 2 de mayo 7095., como de
hombre. Y a la derecha perfilaba otra cabeza
humana, también sonriente, también de hombre,
pero más voluminosa, de rechoncha papada
.cabeza (3); el equino le mordía la nariz.. Los
pequeños puntos blancos y trazos, en la parte
superior, aparentemente aleatorios, cual
imperfecciones, también sugerían ojos de ambas
cabezas .cabezas (4 y 5), respectivamente..
También los blancos tenían su importancia. Hasta
el fin de la obra .lateral superior. tenía su fin
.ojos cerrados de cabezas (6 y 7),
respectivamente.. La cabeza (3) compartía su
perfil con una cabeza animal, como de jabalí (8)
.cerdo salvaje, o salvaje cerdo., que
atravesaba con su colmillo en lengua la garganta
del caballo. Y el caballo le mordía en el ojo, en el
que también se clavaba el colmillo. El caballo
agonizaba entre sombras de traición, entre
cabezas en la sombra, entre el hombre y el toro,
entre la muerte y el infierno, en el coso de la
guerra. El hombre, que compartía ojo con el
caballo (1) .desorbitado en la fecha de su

7095 wiki google:[imágenes web]

muerte., le besaba en la cabeza como lo haría
Judas antes de llevárselo al huerto para joderlo
entregándoselo al toro, a ese cerdo salvaje. Judas
le daba por detrás; y el toro, por delante; y el
caballo, sin saberlo, se la chupaba, se chupaba la
faena, mamaba su dolor de la oscuridad del
desconocimiento. De esa misma teta mamaba su
dolor el ser humano. Cabeza de caballo .obra
9. heredaba su simbolismo de Estudio de
composición para Guernica IV .obra 6,
realizada el día anterior.. El ojo desorbitado e
incluso la humana cabeza (2) procedían de allí;
porque también el candil era ojo abierto .en la
copa, cabeza (49), con boca en el maxilar (50) o
en la frente (51) del equino., ojo que se cerraba
apenado en el perfil curvo de la llama (52), ojo
que se cerraba dolido en la base .cabeza (53),
con boca en la frente del equino., ojos todos de
una compungida cabeza humana en secuencia,
orientada de perfil derecho, hecha de espacio,
consumida en la pena, como la llama del candil
que alumbraba sus ojos y la trágica escena: la
cabeza del caballo le callaba la boca. El candil era
ojo de esta cabeza arrepentida, una cabeza que
viajaba a lomos del toro .cual Europa., con los
cuernos en apretado collar, razón por la cual
también sugería la cabeza humanizada del astado,
vuelta hacia atrás, como aparecería luego en el
Guernica. Y era cabeza de Judas dando su beso,
cuando el animal .el toro. reconocía así su