infierno, para dárselo de comer a la mosca de la 
muerte 7047,7048, ángel que en ese cuenco fue a caer 
y quedó preso, cuando le quitaron sus alas de 
eternidad. O podría estar tanto en el vacío como 
en las partículas y en las leyes, formando parte de 
todo, pues si «ninguna cosa de las que son puede 
ser sin vos, es necesario que os tenga dentro de sí 
todo lo que tiene ser», que diría San Agustín en 
sus Confesiones 7049,7050. O podría ser todo lo que es 
y hasta lo que no es. Las revelaciones divinas, luz 
de la Verdad, podrían así emanar del interior de 
las personas: en este sentido, a los ojos de Dios, 
cada persona sería como una fuente de luz, 
siempre encendida, una estrella de fe, o un 
agujero negro, en función de cuantos filtros 
interpusiera ante la luz la ignorancia de la persona, 
su mala ordenación, que si fueran muchos, ni 
siquiera el propio individuo llegaría a ser 

7047 El carro de heno (hacia 1516; óleo sobre tabla; 
147 cm × 212 cm), de Hieronymus Bosch, Museo Nacional del 
Prado (P02052), Madrid. 

museodelprado:[obra El Bosco enciclopedia] wiki:[obra 
El Bosco] #ahsBOSCOcarro 

7048 Génesis 1, 16-17; 22-24 vatican:[español latín] latinvulgate 
biblos 

Génesis 6, 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

7049 Confesiones (397-398), de San Agustín (Tagaste, 354 R 
Hipona, 430). La cita pertenece al libro primero, capítulo dos. 

bne:pág.3 (11) wiki:[San Agustín Confesiones] 

Hechos 17, 28 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

Colosenses 3, 11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

7050 webislam:[Sura 57, 3 Corán] sacred-texts wiki tanzil

consciente de la luz que emana de él, pues no 
alcanzaría a verla, pues la luz no lograría 
trascender, atrapada por el egoísta agujero negro 
de su cuerpo, y mucho menos llegaría a los ojos 
de otros, que no verían nada en la persona, más 
que el agujero negro de su cuerpo, una estrella sin 
fuerzas para nacer. La palabra puede ayudar a las 
personas a modificar esos filtros, a moverlos, a 
quitarlos, para finalmente llegar a ver ese rayo de 
esperanza que mana de su interior, como de una 
estrella. La esperanza mantiene esa llama 
encendida. La esperanza es el bálsamo que 
santifica el espíritu humano y tira de él hacia el 
cielo. La esperanza es al espíritu lo que el 
ejercicio es al cuerpo. Por eso siempre hay que 
tener esperanza. Por eso es un error creer que 
tener esperanza es engañarse a uno mismo; más 
bien todo lo contrario, es hacerse bien a uno 
mismo, pues la esperanza pertenece al reino del 
espíritu. Este es el objetivo real de la parusía: 
avivar la esperanza, tan necesaria para el espíritu 
como el oxígeno lo es para el cuerpo. La 
esperanza es el virtuoso papel que envuelve ese 
fantástico regalo. Por eso no hay que abalanzarse 
sobre él, cual niño en el día de Reyes, y desgarrar 
el papel impetuosamente, y abrir la caja con 
ansias de disfrutar del contenido, y cansarse al 
tercer día, y acabar renegando del presente. Esos 
que así pretenden aún no entienden que el 
verdadero Rey es el Padre, y que lo importante es
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