APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4390 y pág.4391

la mano, el lenguaje natural, sustentador de los
pensamientos. Esta sorpresa, inverosímil a
primera vista, irrefutable en el fondo, consiste en
afirmar que existe un universo metafísico más
allá del universo físico del que es consciente el
ser humano. La afirmación es, por definición,
absolutamente inverificable y, por tanto,
absolutamente irrefutable, pues la inverosimilitud
basada en la inverificabilidad no implica
.utilizando estos mismos argumentos. que la
afirmación sea falsa, más bien al revés, la
convierte en posible, de ahí el término esperanza,
concepto .y realidad. que, fiel a su significado,
logra lo imposible, es decir, aunar física y
metafísica, matemática y religión 7032: «I have
always believed that hope is that stubborn thing
inside us that insists, despite all the evidence to
the contrary, that something better awaits us so
long as we have the courage to keep reaching, to
keep working, to keep fighting» 7033. Las dos bolas
existen, y están dentro del bombo; y hasta
pudieran ser la misma, que unos verían de una
manera y otros de otra. A la esperanza se le unen,
como virtudes teologales, la fe y la caridad. El
bien es lo que conduce a la supervivencia, como
así lo entiende el individuo: por eso a todos los
individuos les es propio hacer el bien. Sin

7032 rae wiki

7033 wsj:[youtube (17:55 R 20:40) transcript] elpais:[2008 2012]

embargo, el bien propio puede entrar en conflicto
con el bien ajeno. Es entonces cuando el
individuo tiene la oportunidad de ser consciente
de que forma parte de una identidad colectiva por
encima de la suya individual; y si así lo llega a
entender en su nivel más básico, es decir, si tiene
fe .si confía. en que el otro es como él y que
en iguales circunstancias actuaría como él,
entonces podrá llegar a vencer el egoísmo natural
y optar por distribuir su bien con el otro: esto es
la caridad, al nivel más básico. La esperanza
amplifica sobremanera la fe y la caridad, tanto
que impulsa al individuo a ser caritativo incluso
sin requerir ser correspondido de igual forma por
el prójimo: así ocurre cuando se comprende que
el yo y el otro son, en esencia, la misma persona,
la misma carne y el mismo espíritu; que ambos
forman parte de un mismo ser superior. Por eso,
si el otro está necesitado, ayudar a paliar el
sufrimiento del otro es, en esencia, ayudar a
paliar el sufrimiento propio; y al hacerlo, el
patrimonio común no solo no decrece sino que se
engrandece, pues el patrimonio común de índole
material permanece inalterado .lo que el uno da
lo recibe el otro. mientras que el patrimonio
común de índole espiritual se engrandece
sobremanera al hacerlo el patrimonio individual
de índole espiritual de ambos individuos. Fe,
esperanza y caridad… esa es la cuestión. La
naturaleza optimiza, por naturaleza; y en lugar de