APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4168 y pág.4169

Siendo esta verdad irrefutable .pues su
evidencia y universalidad se desprende del
análisis de la historia de la humanidad, en
cualquiera de sus ámbitos, especialmente en el
político. es necesario tenerla siempre en cuenta,
sobre todo al analizar las religiones, engendradas
en cerebros humanos. Aplicar esta verdad a la
religión equivale a afirmar que las religiones
.ateísmo incluido 6202. se equivocan, las unas
respecto de las otras; y que tanto se equivocan
aquellos que afirman que Dios existe y que es Él
quien nos ha dado la vida, y con ello pretenden
negar a aquellos que afirman que Dios no existe y
que es la evolución natural la que nos ha dado la
vida, como al revés; que tanto se equivocan los
que defienden la fe como única vía de llegar a
Dios, como los que niegan a Dios con la razón y
hacen de ella el único motor de su existencia
.«no D, no L» 6203: no existe Dios, no existe
Lucifer..

6202 wiki

6203 elmundo google laprovincia:[1 2 3 4] canarias7:[1 2 3]
elpais:[1 2]

Pero, ¿cómo compaginar ambas negaciones? Si
ambos pensamientos estuvieran equivocados,
¿dónde estaría entonces la verdad? Si además se
concluyera que algo de verdad habrían de poseer
ambas posturas .pues todo ser humano tiende a
identificarse con alguna de ellas., la solución se

complicaría por tener que apuntar tanto en la
dirección de los que defienden la divinidad del
espíritu como en la dirección de los que
defienden la omnipotencia de la razón. En
cualquier caso, la solución correcta, por
definición, no debía hacerle perder la cabeza al
ser humano, algo habitual en los otros dos casos.

Pues bien, aun con tan estrictos requisitos,
aparentemente incompatibles, lo cierto es que
parecía existir una solución a este asunto, una
solución deducible de la simple observación de la
naturaleza interior y exterior al ser humano, una
solución a la que se llegaba utilizando el mismo
método que a unos les llevaba a defender la
divinidad del espíritu y a otros les llevaba a
defender la omnipotencia de la razón. La solución
se deducía de unas sencillas palabras: Dios creó
al hombre a su imagen y semejanza. En esta frase,
correctamente interpretada, residía toda la verdad,
una verdad que se revelaba espontáneamente con
solo contemplar al hombre, su nacimiento y
evolución, o con solo contemplar a los seres vivos,
su nacimiento y evolución, o con solo contemplar
el universo, su nacimiento y evolución; pues de la
contemplación de todo esto surgía
espontáneamente la idea de la existencia de Dios,
de su nacimiento y su evolución, de un Dios
progresista, pues nacía y evolucionaba; y no
había otro razonamiento más acorde con la
naturaleza y, por tanto, más acorde con la