APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4125 y pág.4126

¿Por qué se gastan millones de euros de dinero
público en la adquisición de obras de dudosa
autoría, que ni siquiera entienden, en un mercado
puramente especulativo 6104? Prohibido por ley
debiera estar adquirir obras de arte, o hacerlo
mientras la tasa de paro fuese superior a un
mínimo, digamos el seis por ciento 6105, máxime
cuando hay tantas personas condenadas a
malvivir en la calle, razón de más no solo para
que el Estado no se gaste ni un solo céntimo de
euro en arte, sino para que incluso venda todo el
arte que acumula y reparta el dinero entre los
pobres. Revelador resultaba comprobar cómo el
Museo Reina Sofía incluía el apartado Ra)r y el
siguiente en su lista de objetivos, pero situándolos
en segundo y tercer lugar, anteponiendo a estos
dos, y a todos los demás, el objetivo de
Rpromover el conocimiento y el acceso del
público al arte moderno y contemporáneo en sus
diversas manifestaciones y favorecer la
comunicación social de las artes plásticasr, lo que
claramente indicaba que el Museo del Prado, al
omitir en primer lugar un apartado similar y
relegar estas ideas a los tres últimos,
implícitamente indicaba que tal objetivo se daba
ya por bien cumplido, o era de importancia
menor, como si nada o poco pudiera añadirse hoy

6104 google elpais:[1 2 3] cincodias elpais gaceta laprovincia

6105 wiki

acerca de unas obras centenarias, de sobra
conocidas, analizadas hasta la saciedad. Craso
error, aunque comprensible: cómo no iba a pasar
esto con obras de hace cinco siglos si incluso
pasaba con el Guernica.]

»b) Exhibir ordenadamente las colecciones en
condiciones adecuadas para su contemplación y
estudio. [¿Cómo se va a ordenar una colección
cuando no se entienden las obras que la
componen? ¿Cómo se van a exhibir en
condiciones adecuadas para su contemplación y
estudio obras que ni siquiera se entienden?]

»c) Fomentar y garantizar el acceso a las
mismas del público y facilitar sus estudios a los
investigadores. [Vergüenza debiera darle a los
museos vivir de obras de arte que ni siquiera
comprenden, o que comprenden gracias a otros.
Al hacerlo obran como quien se apropia en
exclusiva de una religión para vivir de ella, sin
entender al Dios Creador, ni entender sus Obras,
o entenderlos gracias al profeta de turno, venido a
mártir, expropiado de sus ideas, crucificado
cabeza abajo. Cómo pueden los museos lavarse
las manos de la interpretación, a lo Pilato, para
luego embolsarse las monedas de Judas, sin el
menor remordimiento. Junto a las obras de arte
han de estar quienes las dotan de sentido: es justo
y necesario, pues son tales personas quienes
despiertan el interés por las obras, y al espectador
informan e invitan a contemplarlas en el museo.]