de las agujas. La imagen fundía amor y odio: el caballo jodía al toro, le amaba y le traicionaba a través del hombre que le agarraba los genitales .símbolo de la traición sexual del caballo al toro.. Picasso replicó en el toro una relación equivalente de amor y de odio hacia la yegua: el toro, que besaba tiernamente a la yegua con sus genitales .cabeza (40), de aspecto humano, con cabello de crin., la embestía luego con su indiferencia .cabeza evidente del toro. y con sus cuernos .en el ruedo; símbolo de la traición sexual del toro a la yegua.. Picasso establecía una relación simétrica de amor y de odio entre los dos animales: los corazones, próximos, hablaban de amor; los cuernos y la lanza, en los extremos hacían de instrumentos transmisores del odio. Uno de los corazones se sugería con las criadillas del toro .corazón invertido, amor mal entendido, amor sexual.; el otro .en la orientación correcta, aunque incompleto, como partido. daba forma a otra cabeza (41) de la yegua, ahora amorosa, recostada en el costado del toro, con su boca en el pene del toro, pene que gracias a esta imagen lograba proyectarse en la lanza curva que penetraba cual flechazo el pensamiento de la amorosa yegua. La imagen parecía sugerir que era el hombre quien rompía la relación de amor entre la yegua y el toro al enfrentarlos en el coso taurino, si bien la amorosa cabeza de la yegua también sugería la de una amante con la que el
toro traicionaba a la yegua evidente, que clamaba a los cielos el dolor de la traición mientras el toro evidente se hacía el longui. También la tercera cabeza de la secuencia, en la cabeza de la yegua, tenía asociada una lanza que la traspasaba, convertida ahora en tornillo de cabeza plana .y en lengua, por serlo del gallo.: tres cabezas en secuencia, tres lanzas, tres lenguas. Hasta el mismísimo orificio izquierdo de la nariz de la yegua parecía sugerir la «S», la «Y», y la «C» de «sangre y cuerpo de Cristo» de la única forma en que era posible hacerlo con un dibujo tan sencillo: la frase, grabada sobre su cabeza, atormentaba a Judas. Todo encajaba, como un tornillo en el taco .a la cabeza de Judas le faltaba un tornillo., como un clavo en el madero. Todo encajaba. Todo. Incluso la escena del Calvario; porque la imagen en el morro del equino también remitía al Cristo crucificado (42) .por su palabra. en lo alto .punta de la lengua. del monte Calvario: en el maxilar inferior, la Virgen María (43) alzaba sus brazos hacia él. Así se fundía el símbolo de Judas ahorcado con el del Cristo crucificado, clavado a su cruz en el orificio del hocico de la yegua: los dientes laterales del maxilar superior sugerían los brazos; y el diente central hacía de cuerpo sobre el monte Calvario, que era la lengua de la yegua; a los pies de Jesús, en el maxilar inferior de la yegua, alzaban sus brazos las Marías, clamando al