libertad, también podía interpretarse como lágrima caída del ojo de Dios, remitiendo a su vez al panel central de El jardín de las delicias. El simbolismo se complicaba aún más. El ojo izquierdo desorbitado de la cabeza (20) de Judas sugería a su vez otra cabeza (30) de Judas, más pequeña, cuyo ojo izquierdo sugería los ojos de otra cabeza de Judas .cabeza (31), orientada hacia la ventana; cabeza (32), orientada hacia la lengua., más pequeña, cuyos ojos sugerían otra cabeza (33) de Judas, de un Judas colgado por su cabeza, aún más pequeña, tanto que ya no podía serlo más. Picasso parecía replicar la misma imagen a distintas resoluciones para elevar el dolor al infinito y encadenar los sobresaltos, cual rayo que no cesa 5956, y sugerir el eco de la voz de la conciencia, como en Madre con niño muerto IV. En cada nivel, el ojo veía la cabeza sufriente del nivel siguiente. Tenía sentido que todas estas cabezas simbolizaran a un mismo personaje. La secuencia apuntaba a un Judas que moría arrepentido por la atrocidad de su pecado, recordando la sangre y el cuerpo de Cristo, torturado por el eco que estas palabras provocaban en su mente: «sangre y cuerpo de Cristo… sangre y cuerpo de Cristo… sangre y cuerpo de Cristo…»; Sueño y mentira de Franco. Quizá por eso la cabeza (30) de Judas, con sus ojos en los 5956 wiki
orificios nasales de la yegua, replicara el monograma de la sangre y el cuerpo de Cristo: todo el perímetro de la cabeza de la yegua formaba, primero, la «S» de sangre, y luego la conjunción copulativa «Y» .que copulaba con la punta de la lanza., y finalmente la «C» de cuerpo; la boca abierta también sugería esta última letra. La cabeza (31), en la punta del hocico de la yegua, adquiría un aspecto tétrico, de rasgos humanos, como de calavera .la muerte carece de lengua; el arte muerto carece de lengua, no dice nada, como quien se muerde la lengua., aspecto con el que se proyectaba en el hocico de la yegua del Guernica. Picasso dibujó la última de estas cabezas .cabeza (33). en el orificio izquierdo de la nariz de la yegua. Picasso no podía irse más lejos: la punta del hocico de la yegua simbolizaba el infinito, el infinito de la infamia. Picasso llegó incluso a rematar el simbolismo: no sólo pintó la cabeza de Judas, sino que también pintó el resto de su cuerpo con los tres dientes del maxilar superior de la yegua, un cuerpo que era la viva imagen de un Judas ahorcado, atornillado a la soga y al árbol, en el hocico de la yegua. En este morro ponía el suyo (1) el toro de Estudio para la cabeza del toro, camino del Guernica. La cabeza (33) de Judas confirmaba tanto la existencia de las otras cabezas como su identidad. Y también confirmaba la intención de mostrar a un Judas en