APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4060 y pág.4061

entre el hombre y los animales, bajando un
peldaño en el relato de lo sagrado,
humanizándolo, quizá para ganar grados de
libertad que permitieran narrar mejor también
esta historia, o bien animalizándolo, quizá porque
en este otro relato animal se dieran las mismas y
trágicas consecuencias que definían la relación
entre Dios y el hombre.

El pequeño Pegaso, la lengua de la yegua y la
punta de la lanza sugerían la fecundación, el
nacimiento de la palabra y de la vida, el dolor y la
muerte. Cuando el pequeño Pegaso se tomaba
como símbolo del cuerpo de Cristo, la herida
sugería su sangre. Imaginé a Picasso en El
Escorial, contemplando el Calvario 5953, de Roger
van der Weyden, descubriendo la simbología del
pintor flamenco: «Sanguis et Corpus Christi».
Analicé el dibujo de la yegua en Estudio de
composición para Guernica IV. Al fijarme en su
cuello descubrí allí ese mismo simbolismo:
«Sangre y cuerpo de Cristo». El cuerpo de la
yegua parecía sugerir el mismo monograma que
el Calvario. El cuello y la pata delantera derecha
de la yegua dibujaban la «S» de «sangre». Y al
unírseles la otra pata delantera sugerían la

5953 Calvario (hacia 1460; óleo sobre tabla; 344 cm × 193 cm), de
Roger van der Weyden, Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial
(10014602), Madrid.

patrimonionacional:[obra El Escorial] kikirpa abc larazon

#ahsWEYDENcalvario

conjunción copulativa «Y», aquí caída. Y el
cuerpo de la yegua daba forma a la «C» de
«cuerpo». La línea ficticia que unía los ojos del
toro con los del cráneo de toro se cruzaba en
equis con la que unía los ojos de la yegua con los
ojos del cráneo de caballo: la equis sugería una
cruz, monograma de Cristo; sugería el cruce entre
el toro y el caballo, un cruce entre la vida y la
muerte. El pequeño Pegaso y la herida sugerían
tanto el nacimiento como la muerte y resurrección.
El cuerpo de la yegua era circular, como una
hostia, como la hostia portadora de la Palabra.

El soldado, en el suelo, agarrado a su lanza, el
dolor de la yegua, o el Pegaso recién nacido, y
que ya escapaba, eran signos que apuntaban a la
huída hacia Egipto y a la matanza de los
inocentes, continuando con el relato bíblico.

El monograma del cuerpo y la sangre de Cristo
llegaba incluso a sugerir la Última Cena. La
yegua, símbolo de Eva y de su traición, sería
ahora símbolo de la traición de Judas, que con su
lengua delató a Cristo. La herida de la yegua
sugería la boca abierta de una risueña cabeza (16)
ensoñadora, de ojos cerrados y lengua de Pegaso:
el ojo izquierdo se acortaba en el cuello de la
yegua y proseguía en el pene del toro, mientras el
vientre del toro delineaba el alargado ojo derecho.
Y otro ojo (17) derecho reposaba en la tierra. Y
otro (18) se cerraba en el lomo de la yegua. Y el
culo de la yegua sugería otro ojo (19) derecho,