APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.4055 y pág.4056

palabra, por sus ideas. La imagen remitía incluso
a las tres crucifixiones que tuvieron lugar en el
monte Calvario. El toro se interponía entre el
soldado y la yegua; apartaba a la yegua del
soldado, igual que la Magdalena era apartada del
cuerpo inerte de Cristo en El Descendimiento 5951,
de Roger van der Weyden 5952.

5951 El Descendimiento (hacia 1435, óleo sobre tabla;
220 cm × 262 cm), de Roger van der Weyden, Museo Nacional
del Prado (P02825), Madrid.

patrimonionacional museodelprado:[obra Weyden enciclopedia]

google:[imágenes web] #ahsWEYDENdescendimiento wiki

5952 Roger van der Weyden (Tournai, hacia 1399-1400 R Bruselas,
1464).

rogiervanderweyden:[exposición 2009] google:traductor kikirpa
museodelprado:[Weyden enciclopedia] wiki

Estudio de composición para Guernica IV
parecía recurrir a símbolos cristianos para
entrelazar el relato del sufrimiento con el de la
Pasión; e incluso parecía resumir la Biblia, desde
el Génesis al Apocalipsis, para con ello resumir la
historia de la humanidad. «En el principio Dios
creó los cielos y la tierra […] Y dijo Dios: RSea la
luzr, y la luz fue». Estudio de composición para
Guernica IV incluía el cielo, la tierra e incluso esa
luz, en manos del personaje que emergía por la
ventana, en las alturas, portando en su mano
derecha un candil dibujado con las letras de Dios.
En el sexto día, Dios creó a Adán .el toro., y
de una costilla de Adán creó a Eva .la yegua..
La herida, en el costado de la yegua, sugería tanto

los dolores del parto por cesárea como la creación
de Eva a partir de la costilla de Adán. La yegua,
que surgía visualmente de las costillas del toro,
no sólo partía en dos el dibujo del toro a la altura
de sus costillas, sino que incluso adoptaba con su
cuerpo la forma de una chuleta de palo, símbolo
de su origen como costilla.

Las patas delanteras de la yegua, y la trasera
derecha del toro .entre estas otras dos., sus
pezuñas situadas entre el brazo izquierdo del
soldado y la lanza, adquirían en este contexto
cristiano un significado revelador: las tres patas
sugerían tres personajes bíblicos, al modo de los
que aparecían en el panel izquierdo de El jardín
de las delicias. La pata del toro, en el centro, sería
símbolo de Jesús .cabeza (8).. A izquierda y
derecha aparecerían Adán y Eva .cabezas (9 y
10), respectivamente, con boca remarcada en la
pezuña.. La espalda del soldado, el tramo
situado tras la pata izquierda y adelantada de la
yegua, sugería los ojos de otra cabeza (11),
encogida respecto de la cabeza (10). En la otra
pata de la yegua, en el equivalente encogido o
compungido de la cabeza (9), los ojos se
trasladaban a la línea interna del brazo
.cabeza (12)., si bien también había otras
opciones .cabezas (13).. Aun en la
simplicidad del dibujo, la explosión combinatoria
generaba ojos, ojos y más ojos.