palabra, por sus ideas. La imagen remitía incluso a las tres crucifixiones que tuvieron lugar en el monte Calvario. El toro se interponía entre el soldado y la yegua; apartaba a la yegua del soldado, igual que la Magdalena era apartada del cuerpo inerte de Cristo en El Descendimiento 5951, de Roger van der Weyden 5952. 5951 El Descendimiento (hacia 1435, óleo sobre tabla; 220 cm × 262 cm), de Roger van der Weyden, Museo Nacional del Prado (P02825), Madrid. patrimonionacional museodelprado:[obra Weyden enciclopedia] google:[imágenes web] #ahsWEYDENdescendimiento wiki 5952 Roger van der Weyden (Tournai, hacia 1399-1400 R Bruselas, 1464). rogiervanderweyden:[exposición 2009] google:traductor kikirpa museodelprado:[Weyden enciclopedia] wiki Estudio de composición para Guernica IV parecía recurrir a símbolos cristianos para entrelazar el relato del sufrimiento con el de la Pasión; e incluso parecía resumir la Biblia, desde el Génesis al Apocalipsis, para con ello resumir la historia de la humanidad. «En el principio Dios creó los cielos y la tierra […] Y dijo Dios: RSea la luzr, y la luz fue». Estudio de composición para Guernica IV incluía el cielo, la tierra e incluso esa luz, en manos del personaje que emergía por la ventana, en las alturas, portando en su mano derecha un candil dibujado con las letras de Dios. En el sexto día, Dios creó a Adán .el toro., y de una costilla de Adán creó a Eva .la yegua.. La herida, en el costado de la yegua, sugería tanto
los dolores del parto por cesárea como la creación de Eva a partir de la costilla de Adán. La yegua, que surgía visualmente de las costillas del toro, no sólo partía en dos el dibujo del toro a la altura de sus costillas, sino que incluso adoptaba con su cuerpo la forma de una chuleta de palo, símbolo de su origen como costilla. Las patas delanteras de la yegua, y la trasera derecha del toro .entre estas otras dos., sus pezuñas situadas entre el brazo izquierdo del soldado y la lanza, adquirían en este contexto cristiano un significado revelador: las tres patas sugerían tres personajes bíblicos, al modo de los que aparecían en el panel izquierdo de El jardín de las delicias. La pata del toro, en el centro, sería símbolo de Jesús .cabeza (8).. A izquierda y derecha aparecerían Adán y Eva .cabezas (9 y 10), respectivamente, con boca remarcada en la pezuña.. La espalda del soldado, el tramo situado tras la pata izquierda y adelantada de la yegua, sugería los ojos de otra cabeza (11), encogida respecto de la cabeza (10). En la otra pata de la yegua, en el equivalente encogido o compungido de la cabeza (9), los ojos se trasladaban a la línea interna del brazo .cabeza (12)., si bien también había otras opciones .cabezas (13).. Aun en la simplicidad del dibujo, la explosión combinatoria generaba ojos, ojos y más ojos.