perspectivas. Poussin y Porbus examinaron la 
obra maestra de Frenhofer desde la derecha, 
desde la izquierda, de frente, desde abajo, desde 
arriba… Poussin y Porbus querían ver; querían 
ver lo que no veían. Si el viejo maestro les había 
dicho que allí había una mujer, entonces tenía que 
haber una mujer. «El fallo reside en nosotros», 
debieron de pensar Porbus y Poussin, «que somos 
incapaces de ver lo que el maestro ve». Esta es 
exactamente la actitud con la que hay que abordar 
el análisis del Legado Picasso de 1981: hay que 
querer ver más allá de lo evidente; porque quien 
pintó estas obras fue un maestro mundialmente 
reconocido, un artista con talento probado, 
riguroso en su trabajo, intelectual como el que 
más, que confirmó con palabras y con hechos la 
importancia del Legado Picasso de 1981, la 
unicidad del conjunto, necesario para la 
comprensión del Guernica. Sobrevalorar las 
posibilidades perceptivas de uno mismo con el fin 
de ahorrarse esfuerzos a la hora de tratar de 
comprender la obra de un maestro, no sólo es 
engañarse a uno mismo y a la sociedad en su 
conjunto, sino que además conduce 
irremediablemente a la infravaloración de la obra 
que se trata de comprender. Y esto es 
precisamente lo que había ocurrido con el Legado 
Picasso de 1981. La historia había renunciado a

entender lo que, a su parecer, no eran sino 
garabatos 5941,5942, «bocetos preparatorios», 
«postscriptos», obras pobres de espíritu, tristes y 
mansas, con hambre y sed de ser algo, 
perseguidas como malas 5943, extravagantes 
caprichos, migajas de una opulenta comida; y se 
engañaba a sí misma haciéndose creer que ya lo 
entendía todo, cuando no entendía nada. Qué 
incautos. Cayeron en la inocente trampa, inocente 
caballo de Troya, de Picasso, que con este sentido 
pintó las obras del Legado, con el fin de que 
creyeran que tenían tanto sentido como las 
guerras, es decir, ninguno, cuando sí que lo tenían 
.sus obras, que no las guerras, cuyo único 
sentido es darse cuenta de que no tienen 
sentido., y múltiple, pues habían de ser 
analizadas desde todas las perspectivas, desde 
todos los puntos de vista, físicos y mentales. Las 
guerras, se miren por donde se miren, son una 
catástrofe, el mayor fracaso de la inteligencia 
humana; porque, si antes de hacerlas, se analizara 
la realidad como se debe, es decir, desde todos los 

5941 Mateo 11, 8-10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

5942 1 Corintios 1, 27-31 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

1 Corintios 3, 18-24 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

2 Corintios 11, 17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

5943 Mateo 5 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

Mateo 18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

Marcos 9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos
29 -2 -1 -1 +1 +1 +2 29 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblegateway.com/passage/?search=mateo%2011&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PUL.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_evang-matthaeum_lt.html#11 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=1&c=11 http://biblos.com/text/matthew/11-8.htm http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Corintios%201&version=RVR1995 http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PY0.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_epist-i-corinthios_lt.html#1 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=7&c=1 http://biblos.com/multi/1_corinthians/1-27.htm http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Corintios%203&version=RVR1995 http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PY2.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_epist-i-corinthios_lt.html#3 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=7&c=3 http://biblos.com/text/1_corinthians/3-18.htm http://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20corintios%2011&version=RVC http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PYQ.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_epist-ii-corinthios_lt.html#11 http://latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=8&c=11 http://biblos.com/text/2_corinthians/11-17.htm http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%205;&version=42; http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PUF.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_evang-matthaeum_lt.html#5 http://latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=1&c=5 http://biblos.com/text/matthew/5-1.htm http://www.biblegateway.com/passage/?search=mateo%2018&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PUS.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_evang-matthaeum_lt.html#18 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=1&c=18 http://biblos.com/text/matthew/18-1.htm http://www.biblegateway.com/passage/?search=marcos%209&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PVB.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_evang-marcum_lt.html#9 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=2&c=9 http://biblos.com/text/mark/9-1.htm