.Non. Et vous? .Rien. 5940 Ils examinèrent alors la peinture en se mettant à droite, à gauche, de face, en se baissant et se levant tour à tour. La frase que leí a continuación era digna de ser enmarcada y colocada junto al Guernica. Lo era por antigüedad, por la deliberada exactitud con que fue concebida y escrita, por el afán de comprensión que transmitía, ejemplificado en el afán del discípulo por comprender a su maestro. Lo era por su naturalidad, por elevar el más básico sentido común al más alto nivel de inteligencia ingenieril. La frase era, sin duda, una de las más importantes de la novela en lo referente a su relación con la obra de Picasso y, en particular, con el Guernica y el resto de obras del Legado Picasso de 1981. La frase, que Balzac puso en boca del narrador .es decir, de él mismo., llegaba en el momento en el que Frenhofer contemplaba extasiado su obra maestra. Poussin y Porbus, pensando que quizá fuera la luz la que neutralizaba los detalles que el viejo maestro les había relatado… Examinaron entonces la pintura situándose a la derecha, a la izquierda, de frente, agachándose y levantándose sucesivamente 5940. Poussin y Porbus probaron a analizar la obra desde todos sus costados, desde todas sus
perspectivas. Poussin y Porbus examinaron la obra maestra de Frenhofer desde la derecha, desde la izquierda, de frente, desde abajo, desde arriba… Poussin y Porbus querían ver; querían ver lo que no veían. Si el viejo maestro les había dicho que allí había una mujer, entonces tenía que haber una mujer. «El fallo reside en nosotros», debieron de pensar Porbus y Poussin, «que somos incapaces de ver lo que el maestro ve». Esta es exactamente la actitud con la que hay que abordar el análisis del Legado Picasso de 1981: hay que querer ver más allá de lo evidente; porque quien pintó estas obras fue un maestro mundialmente reconocido, un artista con talento probado, riguroso en su trabajo, intelectual como el que más, que confirmó con palabras y con hechos la importancia del Legado Picasso de 1981, la unicidad del conjunto, necesario para la comprensión del Guernica. Sobrevalorar las posibilidades perceptivas de uno mismo con el fin de ahorrarse esfuerzos a la hora de tratar de comprender la obra de un maestro, no sólo es engañarse a uno mismo y a la sociedad en su conjunto, sino que además conduce irremediablemente a la infravaloración de la obra que se trata de comprender. Y esto es precisamente lo que había ocurrido con el Legado Picasso de 1981. La historia había renunciado a
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