Dios, en el Génesis, cuando antes de expulsar al 
hombre del paraíso le dijo: «Te ganarás el pan 
con el sudor de tu frente hasta que vuelvas a la 
tierra; porque de ella saliste. Polvo eres y en 
polvo te convertirás» 5906. El color de la tierra 
ilumina L´Acrobate à la Boule. Y con el artista, la 
naturaleza es igual de generosa: le alimenta con 
talento y con ideas que el artista plasma en sus 
obras, sus amores. Ya en 1905, en L´Acrobate à 
la Boule, Picasso sugirió, con las formas 
evidentes, cabezas no evidentes a primera vista. A 
la izquierda, las cuatro colinas sugieren la boca, 
fosas nasales, ojos cerrados y coronilla de una 
cabeza como de simio (1) 5907, dormida, o reflexiva, 
vertebrada su nariz por la mujer: el bebé le marca 
el entrecejo. Al otro lado del pequeño acróbata, 
las mismas cuatro colinas sugieren otra cabeza de 
simio (2), de rasgos más varoniles: el caballo le 
marca el entrecejo. Hombre y mujer los creó Dios. 
Al descender una colina y acercarse al primer 
plano, la cabeza y parte superior del tórax del 
varón adquiere rasgos más humanos, como de 
sátiro (3) .o minotauro. de cuernos braceados, 
si bien su actitud es igual de reflexiva, o 
durmiente: la mano derecha y el brazo izquierdo 
del hombre forzudo, levantador de piedras, son 
nariz; sobre la boca, cerrada en la sombra, se 

5906 Génesis 3, 19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

5907 #ahsPICASSObolaC1

sienta de espaldas el hombre forzudo; su pierna 
izquierda es ramal derecho del caído bigote. La 
cabeza dormida de un dragón (4) .o toro, en 
relación con el aguafuerte. le olisquea el alma al 
forzudo, plantado en su hocico: dos sombras, una 
entre el brazo y costado izquierdos, la otra en la 
espina dorsal del hombre sugieren las fosas 
nasales; la espalda también sugiere otras fosas 
nasales (5). El dragón, con ojo derecho de can 
Cerberos, serpentea su cuerpo por la Tierra. Los 
pantalones cortos del joven acróbata son otro 
ojo (6) derecho en la cabeza del dragón; y 
también es ojo (7) su cabeza; y la piedra cúbica es 
otra boca (8), abierta en la sombra. El toro y el 
minotauro duermen: el caballo puede pacer 
tranquilo. En el circo de la existencia, el Infierno 
ejerce de jefe de pista. Y la Muerte (9), disfrazada 
de payaso, con su nariz de bola, se ríe de la vida 
mientras sostiene la de los acróbatas. La sufrida 
madurez contempla la inocencia de la infancia. El 
joven acróbata y el forzudo, sobre la primera 
colina, en primer plano; la mujer con el bebé, el 
niño y el perro, sobre la segunda colina, en 
segundo plano; el caballo, sobre la tercera colina, 
en tercer plano; y la nada, o la vegetación, sobre 
la cuarta colina, en el horizonte, en cuarto plano, 
y luego el cielo, el ultimísimo plano, clasifican en 
planos el esfuerzo de la vida. 

Desnudo sentado con esbozos de animales y 
hombres .a las 3. componía la imagen de otra
28 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis%203&version=RVA http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__P4.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_vt_genesis_lt.html#3 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=0&b=1&c=3 http://www.biblos.com/text/genesis/3-19.htm https://twitter.com/search?q=%23ahsPICASSObolaC1&src=hash 4010 4010 4010 28 -2 -1 -1 +1 +1 +2 4011 4011 4011 4011 4011 4011