cerrados en el peldaño sobre su nariz .cabeza 
(118)., y en la coronilla del niño .cabeza 
(119)., y en la sangre que manaba del cuello de 
la mujer .cabeza (120)., y en la que caía por el 
brazo del niño .cabeza (121).… El peldaño 
junto a la mano abierta sugería otro par de ojos 
cerrados en llanto, en una cabeza (122) no tan 
rechoncha, sino algo más alargada: la mujer ponía 
ahora su pie en el labio inferior de la boca abierta, 
con el labio superior y la nariz en los dos 
escalones siguientes; los dedos inferiores sugerían 
más ojos (123). La cabeza (92) en la 
región ((-1,0),(0,-1)) podría tomarse como un 
zum de esta cabeza. 

Y vi una gigantesca cabeza, como de sapo 
.cabeza (124); más que de ave., aún mayor 
que las anteriores .en dos columnas (a lo 
basílica vaticana), en par de cromosomas.: su 
ojo derecho en el centro de reflexión de la 
región ((-1,1),(0,0)); su ojo izquierdo en el centro 
de reflexión de la región ((1,1),(2,0)); su boca en 
los centros de reflexión de las regiones 
((-1,0),(0,-1)) y ((1,0),(2,-1)). Y el sapo cerraba 
sus ojos en los peldaños inferiores de las cuencas 
de sus ojos .cabeza (125).. 

La sensación que transmitían todas estas 
cabezas al despertar y contemplar a la mujer y al 
niño era de sorpresa, de pena, y hasta de profundo 
dolor, tal y como reflejaban sus lágrimas de

sangre, dolor llevado al infinito con la infinitud 
de los reflejos. 

CHAC 

La bomba en Madre con niño muerto en 
escalera I .a las 12. no solo era un símbolo de 
la guerra; también lo era de todo aquello que 
destruía al ser humano, ideas incluidas, pensadas 
con el culo, ideas como las que lanzaban desde 
sus cielos los totalitarismos. Toda esa lluvia de 
bombas destructoras de la vida sugería otro tipo 
de lluvia, diametralmente opuesta, la lluvia 
natural, la del agua que da vida. Una lluvia 
ensucia a la otra; la otra limpia a la una; el yin 
encuentra a su yang. En Madre con niño muerto 
en escalera I .RT., las gigantescas cabezas 
que lloraban sobre los seres humanos, al estilo de 
la cabeza (1) en el panel central de El jardín de 
las delicias, parecían remitir a Chac 5889, el dios de 
la lluvia y del agua en la mitología maya: no 
había más que ver la forma en que los mayas 
representaron a este dios en las piedras de las 
paredes de sus templos. Las enormes cabezas 
.mascarones. de Chac que adornan las 
construcciones de Kabah 5890 o de Uxmal 5891, en el 
Yucatán, son un canto a la naturaleza especular 

5889 wiki 

5890 inah:[zonas] wiki yucatan 

5891 wiki
28 -2 -1 -1 +1 +1 +2 3999 3999 3999 3999 3999 3999 3994 3999 3999 28 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://es.wikipedia.org/wiki/Chaac http://www.gobiernodigital.inah.gob.mx/ZonasArqueologicas/todas/htme/za02611.html http://www.gobiernodigital.inah.gob.mx/ZonasArqueologicas/todas/htme/zoar.html http://es.wikipedia.org/wiki/Kab%C3%A1h http://www.yucatan.com.mx/especiales/arqueologia/kabah.asp http://es.wikipedia.org/wiki/Uxmal 147