quizá por coherencia 5875. Así ocurría con el tetramorfos de sufridas mujeres con sus niños, mujeres que metían la mano en el ojo de la escalonada y sufrida cabeza (78) de su pantocrátor, al tiempo que le pisaban las narices. Algo así ocurría con el tetramorfos y pantocrátor felinos, pantocrátor (129) que incluso compartía boca con el pantocrátor (78) humano, lo que a su vez sugería un cruce de sufrimientos: cada tetramorfos y pantocrátor sufría al otro. El pantocrátor humano y el felino parecían fundirse en otro que heredaba los rasgos de ambos, con ojos cerrados en la línea oblicua tras la mujer, párpados de color amarillo y azul, y nariz en un peldaño de la escalera: de los lagrimales de este antropomorfo pantocrátor (165) surgían como lágrimas la mujer y el niño. El sufrimiento del tetramorfos se propagaba hasta el pantocrátor: el sufrimiento del hombre, provocado por la inconsciencia de sus actos, resumida en el «perdónalos; porque no saben lo que hacen» 5876, también hacía sufrir al pantocrátor que así lo creó. 5875 Mateo 15, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Lucas 6, 39 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 5876 Lucas 23, 34 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Picasso no sólo incorporó multitud de animales a su obra, sino que incluso los dispuso atendiendo a la pirámide alimentaria. Picasso regresó a Darwin, al origen de las especies; transformó el
árbol de la vida del Génesis en un árbol genealógico, el de las especies. Y pintó ese árbol, poblado de animales, como la copa del árbol sugerido por todo El jardín de las delicias, del Bosco. Y en especial pintó la rama de los vertebrados 5877: aves, reptiles, mamíferos, anfibios, peces… seres simétricos, de simetría especular. La guerra rompía la escalera que los vertebraba; rompía la rama del árbol de la vida que los sustentaba; y los conducía a su extinción. La guerra rompe el espejo en el que se mira el ser humano, que ya no puede reconocerse a sí mismo como tal, que ya no puede entender la obra de Picasso: la guerra prefigura el cubismo. Picasso pinta en el Guernica el reflejo de ese espejo roto, espejo en el que se refleja el ser humano como destructor del mundo. 5877 wiki El Legado Picasso de 1981 es un libro sagrado del arte, sujeto a tantas y tan reveladoras interpretaciones como los libros sagrados de las religiones. «Para vosotros existe lo que veis .parece decir Picasso en su evangelio., y no existe lo que no veis. Sin embargo, existe más de lo que veis, incluso dentro de lo que veis. La existencia es, en realidad, uniforme, sin formas definidas. Sois vosotros los que en esa realidad sin formas identificáis las formas como os es dado a entender. Sin embargo, y aunque esa