APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.3981 y pág.3982

La obra de arte se transforma en pantocrátor en
el universo de las artes cuando la obra se rodea de
sus cuatro fieles evangelistas, tetramorfos de
perfectos espejos que propagan hasta el infinito y
más allá la imagen de su dios, su mensaje, su luz
y su palabra hecha obra y creación. El tetramorfos
también es símbolo del buen observador, en tanto
en cuanto contempla la obra desde todas sus
perspectivas. El hombre es a Dios lo que el
reflejo de la obra es a la obra original; porque
Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza;
porque el hombre es reflejo de Dios. Si el espejo
no fuere perfecto, si no se orientase
perfectamente hacia Dios, ¿qué imagen
contendrá?, ¿qué imagen dará de Dios? El
hombre es a Dios lo que el observador es al
artista: el hombre desea conocer al Creador; desea
entender el sentido de la Creación; y el profeta,
quien persevera en perfeccionar el espejo y su
orientación para maximizar la recepción del
Espíritu 5874, se lo explica, haciéndoselo ver.

5874 Mateo 6, 33 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 7, 7-21 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 11, 9-13 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

De todos los tetramorfos en Madre con niño
muerto en escalera II .RT., en todas sus
orientaciones, había algunos que, más que adorar
a su pantocrátor, parecían agredirle .tanto como
ellos eran agredidos., quizá sin darse cuenta,

quizá por coherencia 5875. Así ocurría con el
tetramorfos de sufridas mujeres con sus niños,
mujeres que metían la mano en el ojo de la
escalonada y sufrida cabeza (78) de su
pantocrátor, al tiempo que le pisaban las narices.
Algo así ocurría con el tetramorfos y pantocrátor
felinos, pantocrátor (129) que incluso compartía
boca con el pantocrátor (78) humano, lo que a su
vez sugería un cruce de sufrimientos: cada
tetramorfos y pantocrátor sufría al otro. El
pantocrátor humano y el felino parecían fundirse
en otro que heredaba los rasgos de ambos, con
ojos cerrados en la línea oblicua tras la mujer,
párpados de color amarillo y azul, y nariz en un
peldaño de la escalera: de los lagrimales de este
antropomorfo pantocrátor (165) surgían como
lágrimas la mujer y el niño. El sufrimiento del
tetramorfos se propagaba hasta el pantocrátor: el
sufrimiento del hombre, provocado por la
inconsciencia de sus actos, resumida en el
«perdónalos; porque no saben lo que hacen» 5876,
también hacía sufrir al pantocrátor que así lo creó.

5875 Mateo 15, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 6, 39 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

5876 Lucas 23, 34 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Picasso no sólo incorporó multitud de animales
a su obra, sino que incluso los dispuso atendiendo
a la pirámide alimentaria. Picasso regresó a
Darwin, al origen de las especies; transformó el